法藏碎金録卷九
●钦定四库全书
法藏碎金録卷十
（宋）晁逈撰
合世态者由乎？饰情感神道者由乎？至诚有妄有真各以类应必，然之理也。君子时权以适变小人幸权而，失正大智明照物无遁形
予自引退就第乆于佚老阖扉宴息交游殆絶门闲室静身端心虚饵药扶衰读书广智味老庄之语体真素而，不杂究宗雷之学增观练而，匪懈凡有所述率由自规感悟福縁放懐私喜而已
观神道之设教教极精微乗佛理以御心心弥洞逹觉大虚妄，是正修行伊予于兹耄年益壮
真修正勤斯为急务清升妙彻布在微言自有胜因勿疑至理
自省年髙为学功倍所读之书唯务游圣门味道腴所著之文无复解客嘲荅宾戏何求外奬率由天至
吾抚已谛观自艾越耆逮兹九九之岁增上内外之学未始荒坠虽耄年已及，而，智思益生，今试聊陈梗槩得其三焉。其一曰观书启觉心智其二曰触类发天机智其三曰则象演文言智必使条分泒别则不可悉数，若其自以意取即，此三智该括大端足矣
释氏所明妙性非幻老氏所明真精有信其言虽异其理则同，云何妄分别不能大和会
内则无一息之顷輙离于道外则虽万物之众不忤其志抚已环顾非甚缺，然
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