知一真之本有不执于有知万缘之本空不落于空明而，融之在我而已
稽古适变处世之上智也。贯微臻极出世之上智也。条分则繁，此为纲要
多言不如无言多思不如无思，若有人善于清言深于正思而，能与，我欵宻交谈更相导谕者，是名福会
传无尽灯此乃烛理之智也。御不退轮，此乃进道之力也。兼而，有之逮得已利
禅家之言有云心息相依息调心浄，若以道家之言言之乃，是神气交合气和神清于十二时在四威仪何烦别求用兹足矣
吾之所爱读良书饮美酒接髙人谈妙道在心为志四者难并
宻依禅观内习也。严持禁戒外护也。内外交济复何言哉
予好克己正身而，不求名誉量力济人而，不求福报由真素之所尚非劝戒之能，然
吾好力学真乘老而，益壮所得心要无非度门所立法言无非佛事日复一日不知其它
出世圣人善入真实际臻极混融处世凡，夫常在虚妄中析微规夺其相反也。甚矣
众所好者虚名客气冗具羡财予所好者天机道眼法要度门人心不同各从其志
酒力之胜也。消忧释结其乐有限道力之胜也。贯心达性其乐无极不有二法吾将畴
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