今采经録之语配为四句诸幻尽灭觉心不动照体独立物我皆如法相及，此吾道成矣
儒家燕居闲暇和舒显放懐之容止禅家宴坐澄心空寂晦入道之指归理有浅深说难穷尽
道书言真人至人佛书言大乗最上乗者其理大同，小异，若执所说则难为和会
凡一百八十一章
法藏碎金録卷八
●钦定四库全书
法藏碎金録卷九
（宋）晁逈撰
吾谛观人世誙誙然趣死者如百川东注也。其死所有二焉。触名位之祸机冐衽席之畏途能不尔者万万中或有一二
梁刘慧斐解官寓居于庐山东林寺人称之为离垢先生唐司空图辞荣退隐于中条山王官谷自号曰耐辱居士，夫如，是则出尘之想自古而，然。故予亦，立居士之名曲士相讥出何典记
道家之导引本乎？动者也。禅家之宴寂本乎？静者也。夫动静交相养吾从事于斯矣
身端心虚美妙恬愉无恋无厌非智非愚，今我如，此块，然而孤
味道逾深晚年自觉矛盾对敌举世多，然针芥相投会意难得伊予晦迹非爱絶交
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