○菩萨善戒菩萨地持二经记第四
△僧佑撰
佑寻旧录，此经十卷，是宋文帝世三藏法师求那跋摩於京都译出。经文云，此经名《善戒》，名《菩萨地》，名《菩萨毗尼摩夷》，名《如来藏》，名《一切善法根本》，名《安乐国》，名《诸波罗蜜聚》，凡有七名。第一卷先出优波离问受戒法，第二卷始方有“如是我闻”，次第列品乃至三十。而复有别本，题为《菩萨地经》。检此两本，文句悉同，唯一两品分品、品名，小小有异，义亦不殊。既更不见有异人重出，推之应是一经。
而诸品乱杂，前後参差，《菩萨地》本分为三段。第一段十八品，第二段有四品，第三段有八品。未详两本孰是三藏所出正本也。
又《菩萨地持经》八卷，有二十七品，亦分三段：第一段十八品，第二段四品，第三段五品。是晋安帝世，昙摩谶於西凉州译出。经首礼敬三宝，无“如是我闻”，似撰集佛语。文中不出有异名。而今此本或题云《菩萨戒经》，或题云《菩萨地经》，与三藏所出《菩萨善戒经》，二文虽异，五名相涉，故同一记。又此二经明义相类，根本似是一经，异国人出，故成别部也。并次第明六度，品名多同，制辞各异。
佑见《菩萨地经》一本，其第四卷第十《戒品》，乃是《地持经》中《戒品》，又少第九《施品》，当是曝晒误杂。後人不悉，便尔传写，其本脱多，恐方乱惑，若细寻内题，了然可见。若有《菩萨地经》阙无第九《施品》者，即误是本也。
○大集虚空藏无尽意三经记第五
△僧佑撰
佑寻旧录，《大集经》是晋安帝世天竺沙门昙摩谶於西凉州译出，有二十九卷，首尾有十二段说，共成一经。第一《璎珞品》，第二《陀罗尼自在王》，第三《宝女》，第四《不旬》，第五《海慧》，第六《无言》，第七《不可说》，第八《虚空藏》，第九《宝幢》，第十《虚空目》，第十一《宝髻》，第十二《无尽意》。更不见异人别译，而今别部唯有二十四卷。
寻其经文馀悉同，唯《不可说菩萨品》後，《宝幢》分前，中间阙，无《虚空藏所问品》五卷。又经唯尽《宝髻菩萨品》，复无最末《无尽意所说不可思议品》四卷，略无二品九卷，分所馀二十卷为二十四卷耳。
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