又
前因藏经行速未得尽领教益昨见公当此大任于富贵声色经世出世而两全矣非大乘根器最上灵苗岂若是哉信得率性一切放下率到未发处自然超于言语想相之外不在人情事变之中难以形容难以测度不落有无不堕生灭本无向上向下利害祸福无地可容矣不知性命真窍原无定相只因执定已见伎俩参合不知才要求妥即属情见要明生死源头只在一念未起处看得破方省未发之中消息到此朝闻夕死之说了了分明。
复李司徒梦白
接翰教知迩者工夫急切吾宗有所赖矣来谕中初谓颇知入路觉前见解皆非安心做去以待大休歇地末希于悬崖处觅转身消息只此一问首尾颠倒者三心外无人人外无法能安能做能休彼此历然分明是事与本体何干既肯悬崖撒手还容尔转身觅消息耶近时学道者才发心时先立个或禅或道要去明他不知才有分晓失却本命元辰矣随打入识群队里将个识神去究他不识不知的便谓是悟处殊不知只这不识不知的便是脱化不去的偷心吃阎老手中铁棒者是反引秘为莫见乎隐莫
显乎微了生脱死的极则事甘堕他阴魔坑里自安自契虽千钧气力也拔渠不出真为可怜悯者足下出头来历真切为命迥不同类奈何又被聪明魔使向深求苦索处着倒若谓此事是求可得者岂不谬哉公饮此毒久矣此段事无多子大过量人一觉便了有甚羁绊何得拈一放一展转迟滞多年掺持犹恋旧时行履日月迅疾百年勾当少分已去若只如此用卜三十日事大可怖惧不如趁早打开胸脏将生平学益得力的狐疑不了的通身放下倒泻无遗直教空荡荡地蓦忽冲开顶 只眼照破微细识贼
猛挥空王宝剑剿绝我根株裔亲临自己田地才觉一生所蕴都成剩事矣。
又
知公为学无不真切奈何执己不返转见参差诸佛在无中说有却向空里栽花明知故作接引凡迷所以造幻躯说幻法游戏三昧指众生归宝所渠在有中寻无譬喻醒里求梦将巳求巳岂不多事幻有幻无总是梦寐思尽还源方达无生之旨这里不醒且将赵州狗子无佛性话行也无坐也无语默动静总是个无有朝无到回避不及处失口道着也未定在。
又
来教云他死明明吾生昧昧不知果何所考观公志虽坚确错向门外去也只在形迹上用工要望临行得力何可得哉不惟难敌生死偶逢利害毁誉心不惊恐颠倒自难信也近时学者不服本色钳锤所以劳而无功海内诸公虽多好学只用见识引证名言注解道理何曾切为生死若与相处连道他三个不是心火巳有八分不快古云谈真则逆俗顺俗则违真岂虚语哉昔沩山问仰山汝回光返照那里是你解处仰云某到比无圆位何处有解献和尚沩云才言无圆位就是汝解处谁肯无也若恁么见总
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