复苏兵宪云浦
僧抱影寒崖了此残生耳只将一场梦事每向人言其柰大梦何昨睹与焦太史书始知公以青眼视老僧也又云某如寒灰雪照恐错认定盘星耳何也二公才能博达见超今古某未读书德浅行微出言莽卤待人唯一铁钉饭木渣羹谁肯下口咬嚼耶每以这腔热血倾人辄皆退席而谤吁举世爱滋味逞神机北辕南辙两不相符即袁石公岂不称相知者但词章品藻著述惊人义海渊深卓越群表正眼观来止在播弄神机竟非了义于威音那畔尚未梦见在腊月三十到来管取一场热闹即世尊为一大
事因缘出世当机辄有证悟者犹名止啼黄叶德山斥为拭不净故纸由是观之著述非究竟也阿难将佛四十九年说的记持如瓶注水毫无渗漏又被迦叶摈出十五年后消化已尽疑问迦叶世尊金襕外另传个甚么忽被迦叶一拶始觉无事公具烁迦罗眼超越常流肯作此见解耶若到脚踏实地大用现前不存轨则便能毁誉同情生死混入于此平等法门转自己为山河大地变草木为丈六金身亦非分外这话见公相爱之甚不过以毒攻毒耳外有古宿牙剑欠利咬不尽渣滓寄览望公和根吞却免畔后
人言外消息愿以示我。
复胡侍御催景
接教后无时不在左右愧无定力虚受幻质无片刻之宁不得亲领教旨来云灯不照灯一不知一又恐同木石耳若果真一万事毕矣在天同天在人同人彼此两无真体流行变化莫测到此总是未发之中一切名相绝迹无踪矣才是曹溪印心之客又譬眼不见眼门下见得甚明僧观此意还只见物未得真眼若得真眼自然无物何扫之有所谓仁者被仁碍智者被智碍百姓有不知在总是自己知见立出许多名色障彼道眼不得自在耳又云泯知塞见若果真省本来无物耳自聪眼自明用泯塞作么卤
莽请教不知何如。
复陈少卿石泓
读来教浑然一纸世出世之津梁也果践其行不惟无许老僧凑泊虽释老复出亦只得钳口结舌而已如是而行何世不治何民不化但出乎无心物我一体取舍都无洋洋荡荡浑无拘束总千游戏场中打场戏毬便了又有何静可忻何闹可厌丈夫之行当如是慷慨喜则清风朗月怒则迅雷疾霆安同庸鄙之流兢兢业业谬将此七尺躯甘作六寸乌纱之奴耶富贵两字皆系前定希之不来驱之不去安排计较亦奚以为世出世无两法既能处世亦能出世卷舒天则醒醒然自不涉梦中事何假再提然醒
之一字因梦而言岂有醒更醒者如足下是石泓安用再觅石泓者哉来云才一休息辄如死人第恐未得与死人相似若真得如死人个中事毕矣即此作用便是先贤捷径功夫但未纯静耳久久掺炼得去正好藉此宦迳为题作自己一篇出生脱死底紧要文章逐日思逐日作一朝打破空劫疑瓶泻出一韵天然绝句了割生平结局胡敢不称羡吾邑中又出一员天资现成的享福人也。
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