前蒙光顾焕然余辉未已复承信物何异锦上添花不唯山野致谢弗尽抑亦令人赞诵无穷也来教谓真佛出世放光苦海尤怀赏而不置者然放光一事不可独推在山野分上秪如居士二六时中动转施为折旋俯仰是个甚么若能回光一照则与真佛放光动地有何差别与天下老和尚又何曾隔一丝毫未审居士信得及否如信得及不妨尘中作主济物资生莫非广大之佛事庶不虚阎浮界上走一遭也。
复盐官子谷蔡居士
远承过举讵不从命然琦勉荷老人重担更以殿事所累浑身毛羽脱落惟余一付赤骨而已苟若搏风远扬则中途未免不无天阏之患故再四踌蹰未即前也俟旧羽稍复不妨一鼓直造大方作个弗请之友以满洪护之弘愿未可知也谨复。
复不凋池居士(字直夫)
来教谓末劫众生无明浓厚即入此门尽是识神搬弄求其绝后再苏千无一二诚如所论婆心虽切而义未妥何故一切众生无明浓厚障蔽心目难入此门尽被识神搬弄无时休息故古德呵为门外汉也苟入此门如贼入空屋失却偷心所谓了了见无一物亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂此便是入门样子也又云今岁不上公车非是辞荣高尚实观世味如嚼蜡据山野见处观世味如嚼蜡正好上公车登大任儒佛并治家国晏然不惟人主坐致太平抑亦灵山付嘱犹在矣更承妙象
嘉刻并选禅髓见惠何以克当然山野住持事繁未暇览阅第目髓之一字似未妙也盖髓字系初祖将示寂门人侍侧祖曰时将至矣汝等盍各言其所得诸子各呈所得祖一一印讫唯慧可大师即礼三拜依位而立祖曰汝得吾髓今门下不录机语以古人方便义路为禅髓而谓普被三根者实未能全被也土根闻之未免掉臂而去终不咬人言句中根自有生涯亦不随语生解下根闻之若存若忘不无葛藤所绊如是则何普被之有哉殊不知宗门下贵在觌面提持抽钉拔楔解粘去缚直令个个独露本来面
目而后已曷有实法系缀于人乎故我临济老人三度问佛法的的大意而黄檗三施痛棒至大愚处点破乃云元来佛法无多子此便是瞥悟禅髓之样子不独此老如是乃至有祖以来莫不繇此为至要余者尽是皮毛何足尚哉偶因门下一片热肠不觉噶呾如此谅直夫必受直言故不敢纡曲以污直肠彼此尚直则直指之道可通不然总被识神搬弄至于驴年无有休歇矣谨复。
与罗山法弟
法道之盛莫若斯时法道之乱莫若斯时然盛故乱乱故削弱理之必然时之必至矣兄所恨力微不能立救此弊为愧惟冀吾弟早竖法幢人天皈正不被此辈之所扇惑以报先佛莫大之弘恩生灵幸甚余不尽述。
复刑部沈公请(讳戬榖)
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