来教谓久企法履未获面觌深用歉然岂世外之人想望而不之见也贫道云台下诚欲企见世外之人直须返观能企者是谁所企者何物忽若觑破未萌之先一着则世内世外了无二致不惟洞彻贫道面门至于乃佛乃祖若圣若贤本来面目尽被勘破又何歉之有哉盖福严古刹一带荒凉而基迹恢廓非大檀越长者孰能为之偶承台召荆蓁瓦砾忽然增辉方来云衲莫不庆快何独语水福严之幸诚天下禅林之大幸也某所愧德微曷胜其任第鼎命莫违未免出丑一场谅大方海涵必不以我为诮也
然道人家风动若行云静如止水随缘去住断无固必之念更冀春容洒落之时语水泠然之际觌面相逢契阔于形名之外开胸见胆彷徨乎无有之乡永脱世縻顿超物表益见逸格之谈历历可据岂世间浓淡空华而能蒙昧者哉肃此奉复照亮不宣。
复天水禅师
接来教盛赞不佞何以克当然不佞生平愚卤一无所能第以退让为主而人皆以古风鉴赏递相传向滥充时听耳自揣其微非真让也非好古也诚无用之人不得不如是也盖此法乱之秋愧无摧邪扶正之作而正法眼藏不几乎隐灭矣幸足下有当仁不让之锋直指正统之论为后学规绳人天皈正则祖佛中兴莫非斯际然则统上纲宗则可自统其末则未可也逆耳之言冀高明酌之何如。
复起南张居士
偶接来教乃知为法之诚一诵棒喝便发慈恧之心大似见鞭影而行较其深锥痛拶而不回头者何啻日劫相倍矣盖棒喝是乱世之英雄法门之猛将所谓有时一棒掀天揭地有时一棒斩钉截铁有时一棒赏罚分明有时一棒如蒿枝拂相似若能一一辨明了无差忒便知山野棒头落处则不被假鸡声韵所惑真为世出世间大丈夫也如未切不可馍糊影响唤钟作瓮疑误将来奚益于法门乎专此奉复。
答心盘禅人
来书谓亲近山野弥切甚羡甚羡第恐言弥切而心诚未弥切也苟真弥切一念万年终无改易见知识如见生冤家相似即要与他倒断一番而后已岂肯放过或此或彼忽是忽非自无一定之见略有少分相应未免杂毒入心理障日固似难救疗不自觉知又谓瞿昙成道之旦即山野周行之旦瞿昙开眼之日即山野 地之日虽然融古今一贤愚则不无正眼照之涂污瞿昙扯累山野不为不少矣盖衲僧家所秉金刚王宝剑一切凡圣当前裂为千段岂可扯如许络索以糊他人耶纵有睹星之见正是金
屑入眼那堪为贵倘如是信得及者以见衲僧爪牙超宗异目亘赫千古讵狐群种族而能近傍者矣。
复莆田陈孝廉得先书(讳遂捷)
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