亦无灵验也若是者样看来你们向来所参底什么话头麻三斤干屎橛狗子无佛性庭前柏树子万法归一一归何处父母未生前本来面目乃至门口也打不开口也打触不得背不得者一络索岂不都是古人底既无灵验都不灵验了也枉用工夫有什么交涉所以道本是醍醐上味遇此等人反成毒药信矣悲夫灼然灼然如今莫道山僧设使即便唤起从上古锥德山临济与夫鸟窠船子运出无量神通演出诸般妙义在你者一班瞌睡汉面前又有什么用处诸仁诸仁你仔细反覆端详看毕竟是什么道理
淆讹又在什么处既是佛法本无两样因甚古人便恁么悟去如斯快便如斯瞥脱你莫道他古人根机利易得悟我们根器浅所以难我劝你莫作如是话我问你你底为生死心还如古人一般也未精进决烈还如古人一般也未纯一无杂还如古人一般也未坚心死誓还如古人一般也未捍劳忍苦还如古人一般也未痛自鞭策还如古人一般也未既然不曾如是一番便要如古人一般样悟去也须直待驴年诸仁端知此个事莫寻他觅须是自寻门路始得全不在他语言上你如今胸次中凡有隔碍透不过
处便是你底生死根本便是你底真善知识便当时时请问他时时与他挨拶如生冤家一般一些也不要放过他久久纯熟有些相应逢时遇缘触着磕着便悟去也不可知若是只教山僧与你说与你道莫道赚误你去山僧也要留取口吃饭只如你更教山僧说个什么道个什么若说禅说道说玄说妙者个是造地狱业若是教山僧警策你一番究竟你一上者个自有沩山警策文怡山发愿文大弥陀小弥陀种种文你难道朝暮不曾念那词句极是宛转义理又极悲切教山僧说也说不出做也做不来嗄莫是
难道和尚自己岂无几句说话开发他们只管引古引今推托作么你若恁么说话一发错过山僧不少矣你若要知山僧底委曲开示处么打版时共你斋堂里吃饭内逼起来与你一般样后架上屙屎闲时在绳床上打两个瞌睡夜来伸长了两脚一 者个便是山僧底真实相为处极新鲜底言句极明白底佛法若是开口掉舌动手动脚施底妙用说底佛法尽是从上老冻侬弃下底涕唾抛落底草鞋岂可只管将来秽污你们底心田拱手云不要久立吃茶去吃茶去。
示蔡石函居士
若论此事实无工夫可做然无工夫做处正好做工夫不可谓无工夫可做便休若恁么便休则永无了手底时节直须实做到实无工夫做处此亦谓之小歇场然至此则宝所在近也参究时正要在银山铁壁当面碍却进亦无门退亦无路之处用力挨拶须知银山铁壁中有通天路不可向人口中求觅亦不得册子上追寻只在当人一挨拶透始信者条活路元在自己脚跟下一步不离一步不即用不得一毫头心机用不得一毫头智巧若用心机智巧是则心机智巧非所以做工夫也所以古人到者里直
得千般伎俩万般施设一时穷尽故云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无到此贫无锥卓方知自家宝藏一切具足使用自在不假外求自己财宝随身受用可谓快活更有一句子待你快活一上与你道破。
示寰济慈侍者
拔济四生出离苦海莫作妇女之仁衲僧家须具大丈夫作略提起金刚王宝剑一味当头直截剿绝尽大地人命根奋力向前逢佛杀佛逢祖杀祖逢父母杀父母逢自己杀自己不见庞居士言护生须是杀杀尽始安居会得个中意铁船水上浮你看他是个俗汉拚得下此一刀杀得干净直下得个大安乐田地与一切人同一受用故能说得者般语话要知运四生出苦海须是铁船水上浮即得铁船既可浮更有甚处不可济者欤正如古王太子采宝一般深入大海直至宝所必得雨宝摩尼乃肯归国然后
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