尽四天下之困乏穷民均获其利益岂非大慈悲愿王所作所为若此方可为寰济二字相称也若以偏小之见沟渠之量所蓄既不丰其用岂能博济得甚事参学人不有此等器量作略何止济人不得将恐累劫千生自救不了可不勉诸。
示恻侍者易字梦帆
黄面老子兴慈运悲出现于世碧眼胡僧传法度迷万里西来五千余轴破故纸曲尽柔肠千七百则烂葛藤直摅衷血若以正眼观来正是好肉剜疮无梦说梦虽然不可见恁么说便休若便休不落在无事甲里则堕解脱深坑中耳不妨时时以梦中佛事作幻海舟航不着此岸不着彼岸不住中流度尽梦中劳侣方信道如来所谓灭度者实无众生而灭度之法如是故非是强为然则山僧更有一说要得确实相应即以大地为舟拈一茎草为帆不必樯栽兔角缆系龟毛逆顺境风一任东来西来亦不作梦
想亦不作非梦想上至十方诸佛下及蠢动含灵好不资一毫丑不资一毫都卢尽在此中且道看风把柁者是什么人毕竟要到什么处归宿试着眼看。
授吴霜崖居士
居士初问道于弘觉老人扬之净慧园予时掌记室与士始纳交焉继而首众枯木堂每讯及个事间有睦州之激发三平之傍通丙申春予受湘阴神鼎之请道过真州士馆于别业时相叩击授以高峰无梦无想主人公话参之虽未即能爆地断碎地折然潜参密究孜孜孑孑未尝以世务经心婚嫁未毕少怠于中耳兹以阔别既久积想攸深乃航一苇西渡过访而忻然良晤复馆于书斋未免追理葛藤旧案举初祖游梁机语问云只如道不识还是达磨不识为复武帝不识士云不落见闻即成一偈云欲识
主人公正在不识中本来真面目非色亦非空予笑云居士二十余年参禅且喜知得饭是米做锅是铁铸矣随举女子出定因缘问之士连下数语皆不契坐至深夜着语云风送滕王阁雷轰荐福碑予云犹属儱侗毕竟淆讹在何处士遂颂出十哲何须兼四科因材器使不须多鸳鸯绣出从君看休把金针当玉梭予又征以赵州勘婆子话士云两个无孔铁锤予深喜此番可谓不虚渡江也然古人云我禅如大海愈入愈深居士亦不以得少为足直欲与维摩老子庞襄阳把手共行始为休歇兹以法物表信所谓
五祖老人云吾助汝喜他时更得移身换步到佛祖摸索不着处不胜加额复说偈云二十年前曾种毒而今痛处更加锥始知绝后重苏处不负生平两道眉(又)金粟曾为居士身居尘不染果超伦维扬近日风光别一朵优昙劫外春。
偈
山堂夜咏
寒山
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