人活人斯为长老者之作略出格也然时难独异免不得周全人情世谛只将一二语便带过去无斧凿痕迹是为善说法要虽然非彻法源底深蓄厚养于干戈丛里血战一回欲得大自在恐难语哉。
十详求嗣胤从上慧命攸关不得妄授非器
醍醐上味也非琉璃瓶贮之则器为之裂而醍醐亦终弃于地而为秽物无上妙道醍醐也传非其人是贮不以琉璃瓶也能不惧夫终弃于地乎惟儆惟慎毋容忽也盖菩提达磨观我东土有大乘根器人可以载道航海而来临危不惧受毒不伤直以鸡岫一脉委付神光以至曹溪踏碓老翁衍而为二派曰青原曰南岳青原得石头而正宗丕着南岳得马祖而大用斯彰其风规亦可概见矣故大阳玄祖已嗣八人而复托浮山远公为求法器遂得投子青洞山一脉乃绵亘繁衍以至云门师翁示现大振新丰
之道王化于浙东时大江以南人人耳里始闻得有少林直指之道谓吾本有之一大事因缘也则亲依者云龙风虎皆一时英雄豪杰之士然继其传者有数几人尚多赤梢鲤鱼宁听其摇头摆尾向南方去者为无限今云门儿孙虽已偏地犹未免金鋀相混每恐衰夷犹是渐也以故钦服先辈授受之际法眼何其精哉古人十年二十年相依扣击尚曰某甲何人敢言住山某甲何人敢当此记莂然今时人心志陋劣不重三学匪勤六度纵或聪明虽可心术乖舛非素经陶炼不可草草授非器而致累遗悔于后莫
若谨于先以须琉璃瓶而宝此醍醐可也。
门榜
去圣时遥人心日劣挟复参寻之士本为大事因缘而梯山涉水冒暑经寒及乎到处惟爱优容软款不就本色炉鞴煆炼尽向断常坑子里埋过一生纵得一知半见从幻壳上捏怪心识里抟量忽朝拶到涅槃堂里破床败篑孤灯独照才将平昔学得底微细揣摩毫无用处盖无他故皆以沽名要誉而野狐窠窟不曾击碎也今特告诸贤衲缅离乡党远挈瓢囊入丛林亲知识必以生死大事为怀操铁石心办真实志端在自己推求别人不能相代二六时中好恶境上蓦然踏着自家要路不妨沥胆披陈是则
与汝决择非则与汝荡除果到大休大歇之地云门不待汝开口动舌即为称贺曰且喜上座大事了毕那时一任孤峰顶上呵佛骂祖不为分外如斯而报父母抚育之恩酬师友奖提之德总不难也苟未到此境界务要踏实做去命根自有断时若谬生穿凿妄意驰求贴肉汗衫愈脱不下无明习漏转见幽深然此事在声色语言上不可求离声色语言外不可得贵乎自肯不借他力到此便超生死始终之患或于差别机缘相似配合光影门头牢牢认定生灭居怀喜怒着面据实而论总是弃舍金宝担负瓦砾究
竟是自相欺诳徒役身心逆顺境上打叠不过生死根前无可济事是故切须厉志研穷潜心体究真实履践审细参详其正知见不生退屈则久之自有彻透之日与释迦老子作种草岂可轻小结裹耶如有擎拳竖指胡言乱喝拂袖便行作种种恶态或以猖狂而自恃或以多语为尊贵勘其见地茫然视其起坐乖戾如斯之类是谓谤法乱群若阿容纵意则彼此造地狱业皆无利益欲草鞋生翼扁担横肩姑听之我不敢强谓省事之为快也间有打破漆桶撞倒露柱摸着鼻孔拾得眉毛却请不时入室倾心吐露
拄杖子自能定其赏罚。
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