虏中吾趾矢贯其膺即烹汝父遗我杯羹直中有曲令尔当行，是法平等无有高下定当作佛普告来者而，常不轻乃遭诟骂其珠圆彻内外俱定自牖见子呼之听莹顾其粪除则肯受命自，是而，观则有纲宗以火触火锻凡圣铜纵使自返窒使求通面壁而，坐理锄而，扃要使求者鼻直眼横，是为大智破灭无明提婆祖以无所嗜好祈神求信自贬其道校，此两士则为颠倒湘西之麓古屋数椽卧听楼钟饯吾华颠谓终不说，夫岂真，然
一麟室铭(并序)
南台禅师昭公住山之明年新其丈室而以一麟名之使丛林想见哲人之遗风余韵也甘露灭某为铭曰。
麒麟之性不可系羁非如犬羊可驱东西有大比丘人类精奇在驱乌中服勤祖师及，其将化使之寻思赏其神骏思则有辞众角一麟迁其以之禅师昭公来自大沩分空印澄名誉日驰顾瞻山川怃，然嗟咨想其高风屋宇，故基以麟名室非苟，然为佳羽百鸟宗教日衰庶异人出支，此颓隳耆阇倚天胜气华滋当磨云根刻，此铭诗
宜独室铭
金沙僧道明勤道如智海事师如小朗机陪清众于宿德寮之后别开小室仅可容膝日晏寂其中，昔伟禅师在黄檗亲老积翠其静住政如，此人问其，故答曰聚语
藏六轩铭(并序)
端首座从吾磊苴兄游有年方埋光彩禅林而学者已相仍矣开轩于室之后乞名于余余为名曰藏六且以讽后学事虚名为实效者耳铭曰。
寡欲养心以直养气抱其德全龟以蝉蜕情缘峥嵘欲犬怒吠端方藏六攫抟无地学者阗门伫思拟议如大火聚不宿蚊蚋我观，此老非愚非慧人趋所争师取其弃
俱清轩铭
晓云灭尽群山苍然倚杖凝睇如开青莲夜籁以寂绕除流泉曲肱而，听如鸣朱弦有大禅衲不碍见闻以云门印印空成文对，是净境深炷炉熏人牛两亡蓑苙具存
解空阁铭
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