大闲说
闲到无可闲处方为大闲然欲大闲必自大忙始朝也忙暮也忙一句话头力抵当行也忙坐也忙行行坐坐似迷方起居食息也忙忙如人负债遇追偿蓦然拶出火星发大地山河放异光横按莫邪全正令外魔敛手尽惊惶夫如是则朝也闲暮也闲日升月落水潺湲行也闲坐也闲拄杖一条任往还起居食息也闲闲玉管吹风过浦湾弓櫜羽戢心王静六国烟清万虑安此名绝学无为者不假忙中偷少闲然则此大间也佛祖之境界贤圣之规标宽等太虚寂寥屹似泰山不动岂坐消白昼弗肯就劳以自
疏散于事物之表者所可同日语哉并说偈曰大闲上人慕大闲直须步步莫放闲不到大闲未是闲闲无间处始闲闲。
格非说
客有以格非之义问予者予曰天下事理是与非相对有非中之非有是中之非有非非是是中之非识此义者可以言格矣格者去也如世间声色货利无明颠倒等容易迷乱人者皆非中之非去之可也格者正也如当人智慧德相为妄想执着所蒙蔽而不能证得者皆是中之非正之可也格者至也如机先展演格外提持有非佛非心非凡非圣非禅非道之语为上士英流所拟测而莫窥涯涘者皆是是非非中之非至之可也若夫孟氏之言格非特就格君言也格者感也至诚以感动之尽力以扶持之必
使君归于仁义正道而后已虽然格君原自格己始也未有己不格而能格君者也故曰大人者正己而物正也客欣然作礼而退华亭修上人号格非偶索字说亦即书此以对而终不复赘一辞云。
卓云说
卓云吾不知何说也诗云倬彼云汉昭回于天说盖取诸此乎然而卓之与倬字义弗相侔也间窃为妄计之云卓立太虚中或聚或散或卷或舒或万叠如峰或一碧如海百变千化人莫测其端也自在自由人莫羁其迹也羁之不可测之莫能云之所以为云者卓立之体原未尝移动也吾人卓立天地间聚散卷舒曷有定止故应物无心如云溶溶出岫也悠扬有态如云远映空林也浮视繁华如云随风过隙也因时济世如云为雨从龙也甚而卓住云窝岭上只堪自怡悦卓居云外云来闲兮我也闲就使无
锥可卓白云深处好藏身假饶共卓无人出手合招云为伴若然卓云之说又岂容易计哉上人往矣其有指是说而不以为然者当至心请问。
恒修说
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