着只眼从头整理一遍正法常住上可以赞皇极下可以迁众善虽然有个公案世尊将入灭文殊请转法轮世尊咄曰吾四十九年未尝说着一字云何请我再转法轮且世尊既未尝说着一字者一大藏教从何处得来呵呵具眼者辨。
海虞建广善禅院疏
福山镇南望邑城仅三十里许其去大海不咫尺云涛际天日在眉睫镇之东门不数武有桥若虹横卧海口晨潮夕汐于斯吞吐客帆商舶于斯往来为邑要津岁深桥敝登者战恐镇有善士方姓创意重构乃请于尧峰山缁侣同尘尘素诚实能兴诸利益事众所归信来经营之不逾年桥落成易木以石增狭以广往来者啧啧称叹而尘之心独未尽谓方今选佛丛林散于吴而莫盛于越海北诸郡之缁衣白足日有振锡而远求木叉者有负笈而习听了义者有如野鹤冥鸿飘然而南叩西来大意者一苇抵
岸四无旅亭或宿或食何所投寄乃欲依桥拓址构屋敷楹接待来者维时众信皆赞是言乐兴是举予闻而嘉之因思乘舆以济人梁成无病涉本非沙门所为事而尘何肯委身良以诸佛法门广大如海无善不摄即一举足间咸欲置斯人于坦途故尘之建桥其行亦善矣况于兹地建刹以隆佛事其善不愈广耶镇之南北其有闻风而赞成者是人功德与海无异他时潮梵交作鱼龙侧耳令往来舳舻中人皆发深省院之利益似未可以笔舌尽云。
普见法门念佛疏
昔善财童子参德云比丘于妙高峰顶七日不见善财凄惶忆念乃于别峰之上见德云比丘徐步经行善财稽首问菩萨行答言圣者我证念佛法门每举一念即见东方无数佛亦见南方无数佛亦见西方无数佛亦见北方无数佛乃至上下十方佛举念即见念无尽见佛亦无尽善财闻已即证普见法门惟我古南依凭村镇乡风古朴无郡邑奢靡之习衲子过门往往曰何住此村院为也余独居而乐之及岁乙酉干戈纷作他处受兵者十不遗一独此镇晏然无恙院中朝梵夜禅香火如昔得非此方信根
深大而默有神相欤今监院德悟更欲因陵为高将率闲镇具佛种性者皆一心念佛自一念至十念自十至百自百至千自千至万自万至无数无尽念之诚无论岁月念佛既无尽见佛亦无尽今之古之善财所证人皆证之同游华藏共休净域岂特弭乱乎哉或者进曰师临济之裔也主张斯道棒亦可喝亦可劝人念佛何为也哉余应之曰永明宗门之杰也钱王崇事之而昼夜弥陀千万声者独何欤盖有见矣。
虞山拂水庵建地藏菩萨殿疏
古称尧舜之道巍巍难名然挈其要孝弟而已矣佛祖之道虽弥纶汪洋然会其归智悲而已矣智圆悲大无一生之不度无一生之不空空者以其智也度者以其悲也悲故不舍智故不着不著者离世间也不舍者即世间也夫能不即不离如鸟双翼如车二轮佛祖之道存乎其中岂特一佛一菩萨云然哉乃千圣共由无偏无坠直达妙庄严路者矣是故广其智尽十虚穷三际人天仙鬼何莫非在鉴烛之中大其悲举仇仇凡异类总在我提携之手而地藏菩萨独身坐地狱中以行慈者其愿有不同也地狱
苦之最也是故以身先之呜呼如经所言阎浮提人举足下足无非是罪铁床铜柱解脱何期冥冥长夜不有慧炬烛之则溺斯深矣昏昏大梦不有觉者呼之则醒无时矣况铁面阎罗面南而坐犯者俯地拷掠百端苟非地藏菩萨之金锡照耀其肯让半点人情乎是故凡在有情诸愆未净宜先归依地藏菩萨而地藏菩萨分身于处处不为多也拂水在虞山之颠有玄武殿春秋之交方百里间投香者踵接如蚁靡不敬而神之庵在东因神而知有佛因游观而得瞻菩萨慈相为将来依怙造是功德与山俱隆矣僧
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