涤心本县人戊子腊月授戒兴福已发心塑圣像兹欲建圣殿余故表菩萨深愿以坚信根焉。
嘉兴真如寺禅堂重建韦驮殿疏
禾之梵刹在雉堞中者皆金碧庄严轮奂雄杰余每舟行望之忽忽焉神游灵鹫矣雉堞之南去郭不逮烟树蒙密有塔岿然近河干者真如寺也此寺大有山林之意而苾刍居于斯古所谓给孤祗树之园或类是欤塔于乙酉遭兵火寺尚无恙但往来溪滨失此塔影如人群中无大人先生之卓立伟然者失所瞻仰不知者过此则寺又类夫大家巨室之园庄若宗苦行衲也发愿重建而功甚浩事甚钜时节盖有待也寺大殿踞中西南有禅堂长水法师受琅玡印嘱归着楞严义海骨塔在焉数年之前三峰汉
和尚唱道于此寺中同袍宰官士庶翕然归化宗风为之一振于今弘护如昔独住堂者无恒渐致圮落堂后有高楼宛陵詹公作郡时造有大弥勒佛南向坦腹而坐堂外旧有韦驮殿北向大雄以示卫法今无矣慧月大德久住天台近与二三道侣同居此堂殚力兴古刹修丛林先谋建韦天殿劝诸士信开檀波罗密门余曰胜事也为题此册。
兴化普润庵募藏经疏
文王既没文不在兹乎孟轲氏尊仲尼圣之时诵此又圣之任者也故仲尼没仲尼之文与坟典并传于世而世之平治卒赖之释迦老子示寂竺干二千有余岁缁林学者欲觏其遗文将奚求昭易普润庵乡长者黎太冲居士所建始为僧邸后表禅丛雪窦和尚于此行摩竭令一时缙绅士庶皆知有向上事庚寅冬余来城西极乐庵其门弟子饮法乳者咸集君子所过者化盖有然耶禅人无文曾参余古南巾瓶左右申酉以来道途梗塞息足于普润念教外别传不立文字和尚已为此邦缁素拈出斯盖无文
之文正法眼藏也而耆阇结集大雄氏平日所谈之文未见于普润学者进修失所凭依余因谓曰子将求佛遗文欤从是南行渡大江渐次而进有城名嘉禾城有寺曰楞严佛之遗文尽在于是舍是无所求矣曰徒手求法可乎余曰子未知求法之方也欲求佛文先求物理欲求物理先求己诚己苟诚也人将相也又何疑日佛之文祖之语同乎余曰在人不在文古德有从酒楼蒿里闻歌而悟开正法眼者况佛文中智辩无碍达一切法真实救世甚深微妙之语乎若开轴者能如群蜂采取花脂不损花相又如鹅
王择乳而饮不见水相斯何以异又何必同说是语已文起合掌欢喜踊跃一志以求佛文。
天童镜池老宿募修祖塔册
祖师法王之位也祖塔山门之镇也天童自东谷庵迤逦而西讫于玲珑岩其间祖塔非一年世寝远颓仆亦非一至有洼陷者戊己之交先师挈衲子辈躬自拮据效畚钟还锤凿颓者正之仆者起之陷者窿之将浬者复表而出之其佛果庵西玲珑岩左共六七塔则嘱镜师焉镜师受嘱会时荒乱未果初愿今甲午春过余丈室方登楼看山把茶未啜忽忆先师前语乃曰祖师公案未完即先老人意中公案未完也得不负曩日之面嘱乎随请予直述其事谂于缁素共作布金长者余因念祖塔为山门之镇祖
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