会得不辜太和吕居士设斋，则山僧不传而传矣。且道传个甚么？手把猪头持净戒，衣包狗骨入淫房。”
值雪上堂：“彻骨寒威正寂寥，红炉焰上六花飘，卷帘荐取西来意，无限琼枝拂柳条。”
除夕上堂：“俄惊佳节与年穷，横架炉边三两松，独我此间分外别，寂寥寥处闹烘烘。”
太史公文季刘居士入山请上堂，拈香云：“此瓣香信手拈来，祥烟缭绕，结而为盖，瑞气氤氲，散而为云，爇向炉中，庄严史公大檀越。伏愿道心坚固，智种圆明。”遂坐云：“昔日簪华绣锦上，而今绣锦上簪华。众中莫有明得者么？试出来激扬解拈看？”僧问：“未明心性，乞和尚一接。”师和声便打，乃云：“心非是性，认性乖宗，性非是心，立心失旨。
性本无为，心亦无形，于无为无形处一辨得端的，一切诸形尽都是心，一切有为悉都是性。有时放则乾坤惊动，有时收则风行草偃。且道不收不放一句又作么生？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”下座。
披新衣上堂：“大庾岭头提不起，今朝何得山僧披？诸兄若会其中意，笑杀拈花示众时。”
上堂，问：“古人睹桃花而悟，因甚今人见花不悟？”师云：“为汝不荐。”僧云：“悟也，悟也。”师云：“还我消息来。”僧无语，师便打，乃云：“春到门首幽人富，烂熳桃花在目前，敢问两堂云水客，灵公觑破唤何禅？莫道是拈花微笑么？莫是击竹擎叉么？莫是用棒施喝么？莫是辊毬张弓么？莫是打鼓摇铎么？今日简点将来，总没交涉。”蓦拈拂子召众云：“毕竟如何？”维那击磬一声，师云：“不劳矢上加尖。”
浴佛上堂：“此日正值四月八，净饭宫中生悉达，九龙吐水浴金躯，七莲捧足特地发，指天指地独称尊。海口大张，舌头滑却，被云门老冻侬当时一棒，欲打杀后代儿孙。报佛恩，将此深心奉尘刹，唯有山僧更不然。”以拄杖打圆相云：“大众会么？既不然，且道是甚么消息？请煤墨看，若煤墨得出，到方丈里露个分晓。脱或未然，也是布袋老鸦，须活如死。”掷拄杖下座。
上堂，举马祖玩月次，问西堂：“正当恁么时如何？”堂云：“正好修行。”次问百丈，丈云：“正好供养。”复问南泉，泉抽身归众，祖云：“经归藏，禅归海，惟有普愿独超物外。”师云：“马祖眼窥四海，意在五湖。三大师各出手眼，不觉翻为极则。自古迄今浩浩喜悦者甚多，丛林玩月话为奇特者不少，简点将来，三员知识也是乌焉，成马名扬礼居士，请住双狮山紫云室。
”师指室云：“者里是铸佛烹祖大炉韝，炼生煆死恶钳锤，休怪山僧铁面皮，法王法令非强为。且道入室一句作么生？”喝一喝云：“双狮哮吼乾坤动，丹凤鸣啼日月明。”
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