学人贵有远大之志以吾人所具广大真心与佛同体包法界为量但迷之而成蕞尔幻妄身心执之以为己有坚固执持为我而不化则一切业累皆从我立一切苦恼皆因我生乃至长劫轮回皆我所致以此迷之而不觉如佛所云弃海认沤目为全潮是可愍者举世皆然其无足怪若吾徒沙门释子乃出尘之人亲近佛法乃出情之法实破我之具方今学者广学多闻但增我见少能餐采法味而滋养法身慧命者岂非颠倒之甚也且以法而为利媒又其甚也可不哀欤易禅人以多闻无益志在清修固已
远矣然徒以清修为行而不刻意究竟生死根株犹然以雅尚为高而不深穷佛祖不到之地此其创志不远是以一日之价为得也可不负其本有哉吾徒所难得者厌世俗最难得者厌生死禅人今知其厌而不知究其所以厌是犹然以五十步笑百步也嗟余老矣余日无多生死大患横在眉睫恐厌之不极禅人年亦长矣能以老人之厌自厌倘不厌老人相与千岩万壑之间绝影忘言修厌离行从此长揖五浊永离四生同游广大极乐之乡岂不为最上因缘哉又奚止于裹粮千里之适视彼榆枋莽苍者固未
足与道也。
示查汝定
往余居海外之三年戊戌查汝定不远数千里谒余于行间一见忘形相与莫逆既余从南岳之双径取道金沙居士忽再见越十九年欢然如未别时第白发相看耳晤言旬日为作小像赞而行及余还匡山诛茅五乳聊尔栖息明年季春既望居士忽杖策来余一见大为奇事何当衰年不辞跋涉亲师问道于青山白云之中其志趣岂寻常者耶居士览余所居倚七贤而面五老俨然而对天际真人云霞出没于衣袂湖光照映于眉端固天壤一绝境噫嘻尘世安能有此梦想耶居士即判然有归老志既而策
杖登览遍历其窈眇穷岩绝壑扪摸无所不至归而告余曰今观此山始知天壤之广大山川之钜丽乾坤之灵秀即探五岳而望昆仑亦未逾于此也因思孔子登泰山而小天下且睹江湖之浩渺穷天地之高深其犹踞莲华而窥香海是知佛道之广大世界微尘须弥芥子由是观之而天下未足以小言之耶乞师指示目力所不能睹足迹所不能穷大有逾于此者愿终身卒业焉余曰子之所悦者是以见见其迹未尝离见而识其微也其所见者相未尝离相以观其妙也语曰自大视细者不尽自细视大者不明
若离见相而洞达其幽微则须弥未足尽其大世界未能廓其量也试为子言之以太虚而观世界则世界一尘也以世界而观须弥则须弥一尘也以须弥而观兹山则兹山一尘也以吾心而观太虚则太虚犹夫一尘也故曰空生大觉中如海一沤发若以智照一心则虚空大地世界微尘不出吾身一毛孔耳视一毛而能含受虚空世界则一一毛孔一切皆然由是观之即一毛孔能同法界周遍广大之量岂彼介尔天地点滴江湖又讵可以穷其智性哉虽然色性智性无二无别以智融色则色隐而智显以色昡
智则色显而智亡色智尚然又奚可以目力之所见足迹之所穷以夸广大之域尽浩渺之际哉子其离见超情遗形释智而洞乎真际则圣凡之出没世界之成坏犹夫空华起灭耳又何足言小天下哉子乃栖神于此先天地而不为始后天地而不为终又奚可以一掊土而尽其天年耶子其谛观而深察之无以纤尘翳目失旷观而自小也汝定再拜稽首曰学人向之自束于见也其犹醯鸡欤今蒙师指示发吾覆矣请事斯言期卒业以尽命焉余于是乎书以遗之归。
示玄机参禅人
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