用音声不用色身请下一转语不妨与上座相见。
复向文学
昔崔赵公问于道钦禅师云如弟子亦可出家参禅否师答云参禅乃大丈夫事非将相所能为公被禅师者一劄深夜不安忽省悟然所谓大丈夫者有二如全忠全孝能成人者乃世间大丈夫明心见性超生死者乃出世大丈夫真谛俗谛在居士两志之矣大抵见性非难难于尽心若尽其心便知其性必使心如何得尽去所以用个话头作敲门瓦子若此中无活动机关反被他碍塞觉无一毫着落无一毫巴鼻此处正是九仞一篑之功急要精严炉韝明眼钳锤时时就正切忌生止息心恋静洁心有从前
习气影子现时亦莫照管若强遏捺如拂尘相似多动烦恼只须掉转头来向行住坐卧处疑愤来疑愤去到疑愤之极忽 底一声敲开门了方知室中无限受用原是自家所有非学习得底非知解得底那时淫房酒肆柳巷花街一任七花八裂去。
复铁书记(附来韵)
一枝东去已横出棒喝纷纷扬少室黄檗临济太冤生三拳一掌谁与述源流不止自来长径虎无状同相弼岂料一枝埋三峡方见四百年一茁径山苍翠凌海隅聚云此际开天日天开天日弄晴光龙吟龙屋响琴瑟敲拍而今异诸方粗莽不能同其律针去线来入化工文经武纬看梨橘佯妆鼓舞大慧禅却缘捏怪颠风月分明遗与臊狐裘惹得一头替代虱大小聚云心不臧年老成精佛非佛渠家父子祸冤流滔滔百代何人诘。
从上古人当秉拂之任才悟道德诚可商确古今发挥蕴奥勘炼学者赞助堂头山僧道亏德欠滥叨上板即有拈问不过作诸昆仲逐昏散鞭影耳难堪笔录且烦赞称书记是何心行咦。
辞高檀越请升座
时接华札知鹫岭之岫尚灵记莂之英更茂佛法金汤多在第宅明府也且黄花灿无隐之旨青山显朝闻之妙如是则在在华座时时播扬已耳况复垂念先师情文已格其不以生灭不生灭视先师运斤有质矣前者受诸绅士请勉效轨仪但山僧虽叨法印犹未开炉护众拈香报乳宝座似不宜数数频登也。
复高汝止诸绅士请开法启(附来疏)
自古丛林无兴不废弘道佛子何废不兴吹万大师开人天正眼特起大慧已坠之禅关玄要根宗立究临济无穷之旨二十年来已蒙振铎于前兹逢今日幸复光昭在后惟我法席狮子全威宜号万人之敌大人作略自有八面之锋存取舍于棒下非同瞎用分宾主于喝中岂曰耳聋开辟有手宁是寻常窠曰变化多机又何执着筌蹄凡我同侪宜体引导之婆心从此攀跻不愧担当之男子伏冀普济慈航使迷途知有归岸宏施法雨庶枯杨得以生梯僧衲景附绅缙感仰。
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