普说乃云大凡善知识向古人说不到处说学人向闻所未闻处闻说不到处说只贵悟彻源头七通八达目前无碍自然谈说亦无碍不见岩头示雪峰语直须一一向自己胸中流出方乃盖天盖地法性汪洋波澜阔大滔滔不竭名辩才无碍三昧若能全身跳入法海中信口说禅如壮士伸臂自然省力有义路话易说易闻无义路话难说难闻不见古德云五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎锤子三个猢狲夜簸钱如朝宗和尚颂三界惟心万法惟识曰唐家滨里沉秀才头上顶个木棺材手里
拏片车戽板白眼洋洋叫死来又颂藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身话三十夜里月亮堂堂我去看稻贼来偷秧翻身跳板头上夹头毛一把揪来端端是个和尚你看他岂不是信口说么学者若漆桶不破实是难闻欲为人天师范须效朝宗和尚法则迩来轻意为人师者问着口里水漉漉地勉强支吾倘有施主请上堂小参昼夜不安叉手寻思似斗袈裟纵然斗来是片锦绣有甚么交涉粗看则有文理细看无有益处后学初机无可开豁致使学文字语言看诗韵学平仄做诗偈空过时光失正修行路日用施
为一味庄点无明满肚此皆今时人之习气嗟哉生死命根不断临终之际要死不能死要活不能活懡 而去到眼光落地之时悔亦晚也若真正达道之人由他骂由他誉礼三拜不喜打三拳不嗔一味平等如须弥山相似八风撼而不动管保出世无疑矣珍重珍重参头问香烟缭乱灯烛煌煌正与么时请师拈出师举杖云一条拄杖两人扶进云口说譊讹无渊底推门落臼总归源师云你这些葛藤从那里来参头便喝师便打进云恁么则夜半泥牛吼日午打三更师云不是时节进云须弥山上红波滚大洋
海底火烧天师云照顾眉毛进云一脚踏翻流水路南山下雨北山晴师云露下座。
戒子请普说师竖如意云四生六道皆为此事不明所以争名夺利此乃一念未觉唤作无明不觉生三细忽然一起转为境界见于六根名为境界为缘长六粗此教家极则之谈宗门参究扫尽根本无明要你当人彻去若见得彻透撮土成金直指三细六粗了不可得庶几免地狱三途之苦所以道得人身如大地之土为僧如爪上之土为僧如大地之土参禅如爪上之土参禅者如大地之土于中悟道出世者如爪上之土况生逢中国六根具足难得中之难得耳诸人不可放过乃佛乃祖不得已而为之建
丛林立规矩说个参禅说个律仪不过陶汰当人习气乃至传衣付法传者传此事付者付此事悟道成圣者成此事此事既明方免流浪六道若一念嗔心起递相攻兢即受虎狼蛇毒之报不见波斯匿王请佛斋时佛指蝼蚁云此蚁从七佛时曾为蚁身至今尚在可见一失人身万劫不复岂虚语哉佛祖出世具大慈大悲奈业报使然岂能替之乎即此时人心迁变喜怒不常奸心巧计业满贯盈遂感时世大变杀戮可止之乎然一日万死万生者只为业心不尽耳若能一身清净则多身清净度一众生即能度大
地众生领一人造业则能令大地人造业古人训导防于未萌千崖禅师云要做出家人须行四种事参禅为第一持戒为第二作福为第三礼诵为第四而今只好口说时当末法僧行衰微欲真参实究者鲜矣参不真诚去道转远出家人难行能行难忍能忍是道人之本怀若苟图安逸虚消白日柴不搬一束菜不择一茎不思农夫劳役之苦不去回光返照可不叹耶不见大慧和尚云近来有三种僧上者坐禅习定中者点笔作诗下者围炉说食岂为道乎若然父母空生汝身朋友枉增汝志师长虚为剃度天地
虚为盖载得不负四恩乎所以山僧细细说者要汝戒慎恐惧使不落三途况此事人人本具个个不无岂可唐丧光阴若一念精进道眼圆明即上报四重之恩下济三途之苦可受人供养可使在家人邀福忏罪始得不愧若不勉力行持他生改头换面虽有大慈大悲心无可替得近来主法人多如我密印说老婆禅者极少为知识出言吐语莫不皆亲履实践正以斯道觉斯民安贵口耳之学也而今为人师者不可为法式为徒者不可为教诲皆由人我不除妄争优劣岂可作人天眼目乎不见汾阳三召不赴讵
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
72-大休珠禅师语录--*导航地图-第86页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...