解制普说师云龙牙道天下名山到因脚辛苦多年与袜着而今老大不能行手里把柄破木杓又五祖演道脚也不能着草鞋手也不能把木杓端坐受供养施主常安乐又千岩常云尽大地是只破草鞋尽大地是个破木杓要把便把要着便着佛祖何曾摸得着山僧则不然到晚归单长伸脚爬下眠床便着袜日食三餐即便休没有工夫去摸索向摸索时摸到无可摸开眼也着无可摸处再摸索合眼也着正谓时逢末运山僧以不欺之心为诸人点破今时参禅人认着昭昭灵灵为主人公纵有省悟处悟
迹犹存己见尚在骑个驴儿不肯下不道不是怎奈矮子泥壁不肯虚心亲觐明眼师家煆炼见地不辩青黄性理一味儱侗自瞒瞒人自欺欺人正是一盲引众盲不特今人如是即古亦如然石霜禅师有泰首座请益霜云一条白练去古庙香炉去冷湫湫的去一念万年去古人素朴得师一语便恁么二十年后石霜圆寂众拟请首座居方丈位时九峰为侍者乃曰会得先师意某亦执侍遂问曰余俱不问秪如先师道一条白练去作么生会泰云此明一色边事峰不肯泰云不肯某那峰曰是泰云装香来香烟起
处泰便脱去峰抚背曰坐脱立亡即不无先师意旨未梦见在且道过在甚么处只解恁么去不解恁么来可谓智眼不圆见处遍枯昔婆子烧庵也为坐在者里若会得九峰不肯首座便会婆子烧庵会得婆子烧庵便会高峰睹五祖演真赞得省因雪岩问着无梦无想便去不得复疑又参数载忽夜枕子堕地方得瞥地古人亦云悟后若不遇人必定杜撰为人不得山僧往往见僧入门拟呈见解大棒打出正为不许坐在净白地上不见马大师参见南岳让得旨之后直往江西让遣僧探问有语记将来正值上堂
云自从胡乱后三十年不少盐酱大众你看他彻的人出言吐语你还知解得他么便是彻底掀翻和窠搂碎浑身跳入法海方可利生接物放口说禅各各摸索看还相应也未若未相应莫道无事好若真有悟入处不存悟迹十二时中洒洒落落离对待绝是非无丝毫隔碍通身庆快机辩纵横名曰度人师方登祖位作众人之依止亦名菩萨应世更有一种参禅人少有见地见地不脱遇逆顺境便过不得胸中逼逼塞塞通身窒碍此人决定不了生死山僧在天童亲近密老和尚正拟此事在方丈外闻有人言无
心方合道即身心廓落一轻得个入处便进方丈问曰若人识得心大地无寸土某即今觅心了不可得又识个甚么心密云你即今在甚么处遂顿足云在者里密云你且去明日来复到显圣参尔和尚才拟问尔大笑推出山僧▆拟又参三年一日正疑此事值穿衣时似乎乾坤翻转四大分散方得目前无碍受用自在机辩纵横大众山僧将古今一齐拈出了也还有末后一句说向诸人顾视左右云路远夜长休把火直须当道与人看掷拂子下座。
普说付法一事付无所付于无所付中接引人人归正路耳况此事人人本具个个不无在善知识淘汰成就使大者大成小者小就既将佛祖慧命委付共人自然拳拳服膺守持勿失久则道力自充不觉为出世人矣山僧既蒙宝寿雨师翁将象田一枝两手分付我不忍断故接之若据本怀举世无可我意者若一味单提格外一着子令一切人攀揽不着虽使宗风振于当世后绝无人得不辜负先人一片苦心乎况世乱纷纷光景不长危如垒卵恐一不测将象田一脉断却得不愧于心乎丙戌余主越城天
华寺只得放倒头来付嘱几人正使宗风不致寂寥后学还有依栖或天下善知识乃至一省一府一县一山成就他为人启迪后昆纵是佛来与祖来一一收归法海里益之也广利之也深如博山亦是大善知识开堂二十余年未曾付嘱一人使江西法道寂寥会下纵有英灵之士不过为粥饭主人耳天奇付三百七十人唯无闻聪一枝天童接起宗风大振海内洞山亦付四十余人唯云居膺一枝云门湛然祖翁接起儿孙遍满天下若非上人高明远见焉有今日事出世弘道与独觉自了实天地悬殊诸人胡不
看大人之用心乎若守定一隅浅见薄识名小家子祖庭倾颓无人恢复衲子挑包无有投奔故大圣兴慈建丛林立法则兴教化者正为此也子问付法之益故将本意酬之千个参学者不如一省发者千个省发者不如一付法者千个付法者不如一出世者以此较之付法出世者必有长不付法而流落者必有短长短岐分子当自辨珍重。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
72-大休珠禅师语录--*导航地图-第85页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...