古来行脚高士动经千里万里涉艰履险不惧危亡得失遇真正宗匠才放包至于出一丛林入一保社必欲洞明己躬下一着子彻头彻底无丝毫过患无丝毫走作然后一一决择明白要且不在明白处坐地拈出来得人憎得人怕见他眼目定动底便与一拶倘不识痛痒复示一言半句两眼对两眼底不可放过十年二十年相处如一日相似知其不是个中人路上买饭吃徒而之他永不要见面何以故结朋须胜▆似我不如无白云端和尚云悟了须遇人始得若不遇人如个无尾胡孙美出来人便笑如
今诸方觅个参禅底万中无一莫说悟底更要遇人在轻轻道着他你未在便乃面青面赤嗔心愤愤赞他好个禅和便无著欢喜处且道你好在甚处这般底打杀了千千万万个为宗门中除害却有甚罪过你须看前辈样子具验人眼目蕴成佛作祖底气概奋这般作略便从这里做将去一一从胸襟流出来盖天盖地明取古人语去即心即佛非心非佛且置不问不是心不是佛不是物是甚么咄更是个甚么。
示泾禅人
泾浊渭清水性是一如何有清有浊不见祖师道人根有利钝道无南北祖元泾禅人道聚山中参狗子无佛性话观其行住坐卧语默动静着着在话头上着到真本分衲子也一日忽请曰拜求和尚居山法语予恶发骂云你便不本分也尽十方世界是个山尽十方世界是个无字何不在无字上讨个分晓若在无字上讨得分晓千七百则公案三乘十二分教是注解无字底闲言语诸佛诸祖是受无字光影底汉你通身遍身是一个无字行也是他坐也是他至于语默动止去来生死觅他了不可得于不可
得处岂不是无字全体僧问临济忽遇出格人来师如何接济云我便全体作用玄沙云十方世界是摩诃般若光光未发时尚无佛无众生名山河大地洪纤长短一切形相何处有耶上人会么会也跳无字不出不会也跳无字不出你若道和尚还跳得出么老僧也跳不出我若跳得更不打许多葛藤虽然你且向这葛藤跳看。
示雕佛匠
海盐郑仁甫为山中大殿火焰完备众目耸观以为有优填匠氏之作众口赞美以为世之群工不可及其精巧矣仁甫欣然持此卷求予语以旌其能以信诸方之任用者予曰汝艺精到不患人之不汝用也予语拙安能益汝巧耶虽然汝只能雕得丈六色身底火焰不能雕得虚空身底火焰何故教中道佛身充满于法界汝之火焰几何大又云佛真法身犹若虚空汝之火焰亦在其中还能雕得这个佛身么若能雕得这个佛身便能雕得这个火焰若能雕得这个火焰便能大中现小小中现大于一毫端现
宝王刹坐微尘里转大法轮三尺旃檀像即是丈六身丈六身即是无量身祖师云火焰与三世诸佛说法三世诸佛立地听说法听法我不问汝汝且道三世诸佛即今在甚么处你试下手看下得手便恁么雕将去做将去无有不圆成底时节毕竟如何拈来三寸铁遍界是黄金。
示春讲主
慧春讲主你既说道不理会得知不理会得底是谁道不理会得底又是谁只这便是生死两重牢关你即今向理会不得处理会得去生死大事一时了毕若更理会不得但于一切时一切处将狗子无佛性话参取去且作如何参狗子还有佛性也无一切众生皆有佛性赵州因甚道无你若捉得赵州败从上诸佛诸祖天下老和尚总被你一时捉败赵州是唐时人过去已许多年他底面孔是长是短你还识他么端的要捉败他如捉贼相似须知他在甚么处安歇然后下手脚赃贼分明不勘自败若不见他
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