眾生見佛秪是一心佛度眾生不離大願心猶鏡，然交光涉入願猶地，然有種即生汝且，觀，此諸大幻師陽燧取日方諸承月本無去來緣有彼，此當知淨土亦，復如，是又，如二人出門相背一人適燕一人適越乃至終身各不相值苟為相求萬里咫尺佛愛眾生如母憶子子，若逃逝雖憶何為子，若念母決定見母我觀彌陀作慈母想
為佛長子一切菩薩是我眷屬無量法財隨意充足孰有智者甘受貧苦捨極樂土戀閻浮提發心還家須知道路極樂居士，是汝導師當知，此懺諸資粮具稽首十力為我證明敬告佛子當作，此觀
彌陀懺序
儒林郎應奉翰林文字同，知制結兼夔王府
文學記室參軍武騎尉賜緋魚袋李純甫撰
天地之中。凡有血氣。皆有闘心。更相噉食。其苦無量。幸而為人。差似樂者。僻在蠻夷。亦相屠害。與苦相應。又幸而生於中國。其樂頗勝。試考於古史。兵饑疫癘。苦相居多。又幸而老於治世。誠可樂也。其困窮微賤疲羸殘癈之屬。猶有不勝其苦者。至於大幸富足貴豪康強聰慧之徒。其樂為何如哉。或嗜欲未滿其志。或憂患遽及於身。尚且不免悲思驚嘆。有自以為苦者。佛說眾生世界為苦趣。此真實語也。故學佛者先修苦行。經無數劫。
求寂滅樂。未得少分。然則何以疾度此苦厄。徑至樂地耶。佛大慈悲。開方便門云。此西方有無量壽佛國。名極樂。眾生起一念信心。持彼佛名號。即得往生。同無量壽。更無老病死者。神通智慧。與無數劫修行者。等無有異。故名極樂。此又真實語也。自佛教東行。陰修密證者。不可勝數。但昧者不知耳。近讀極樂居士結集西方淨土懺文法門。乃學佛者之捷徑。屬予讚嘆。故亦以真實語識之。
崇慶二年中春望日序
啟運彌陀道場懺法一心歸命十方三世一切諸佛
南無過去毗婆尸佛南無尸棄佛南無毗舍浮佛南無拘留孫佛南無拘那含牟尼佛南無迦葉佛南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒尊佛
禮念彌陀道場懺法卷第一
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