科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

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  眼眶只是[目*豆]眵榼(苦盍反)  腹胃常為屎尿倉  鼻涕耳腮骨肉髓  腎精口唾腦中瓤

  (前段中列身毛目。意說眾多般各各不同。今所列。顯不淨之相。意義各別。不是重說)。

  小便恒貯三升許  宿糞長停半斗強  九吼常流如漏器  三十六物似[病-丙+(雍-〦)]瘡(此一句義屬後緣)

  第四後前句便當自體不淨。

  口含誕沫恒無厭  吐出脣皮肯再甞(意言豈肯更再吸入口而甞之。即驗在口時。認為我相。故不嫌。亦出外便不認。故嫌也。既兼之不翕。即是嫌不淨潔。既不淨。在口時。與出時何殊。當知悉是不淨。但是詐似淨也)  踝趺頭項高低骨  心肺肝脾大小腸  脚底長時冷似水  肚中終日熱如湯  口為薄皮從外褁  致令多物滿中藏  試取皮膚都剝卻(似想剝之。非直傷害)  想看眼籍一時彰(驗出前句說。

是薄皮藏不虗也)  若疑恐有此此淨  即仛後頭更審詳  只遣勤將智刃剝  不教直取鐵刀傷  仍論皮外無光淨(妄情之皮。裏面雖穢。外面且淨也)  卻怪皮中強度量(何得〔苔〕強思想度量皮肉之事。而說不淨耶。若爾即人頭脊皆有穢物汙之。眼目不見。何必強想云穢而嫌。方欲洗之)  如此迷愚由執(迷意如上)  須呈譬喻仛平章(喻在己次中偈)  瓶中屎尿多多著(瓶喻皮。

屎尿喻皮下全見之也)  瓶外丹青種種粧(脂粉錦繡靴袍等種種服章也)  智士捻將遠屏儅  癡孩抱取恣形相  縱執皮膚偏淨潔  思看道理更微茫  外頭也仛虗摩拭  裏而如何得是當

  第五究竟不淨(世間有物。雖現不淨。不妨已後淨。若此身不然。直全畢竟永不淨)。

  一朝氣絕容儀改  萬事皆休魂魄颺  真為命終便易壞  致令穢迹轉難藏(即知比者藏覆)  青殷之狀臨將從  [月*常]脹之形漸似長(人命終即展而長)  漸漸蠅蛆出口鼻  般般蛇鼠遶尸喪  親情隔幕緣賤□  鄰舍畫符為厭攘  汙穢交流盈薦席  臭煙蓬勃滿房堂  或聞哭泣埋深墓  或見悲嗟送大荒  荒由烏鵲[(夕/臼)*鳥]胸臆  墓裏蚍蜉唼眼匡  天然自穢非若過(性詐現淨相。

不怪其穢也)  但合隨名自占將  詐偽如何稱淨潔  姦情仍更強薰香(香薰身及衣服)  幾般計挍虗粧點  百種營謀作彩章  華麗由來歸粉黛(對粧點也)  新鮮本自屬衣裳(對彩章也)  事事不關君骨肉  般般自是彼青黃  不能省覺先知分  直到推徵始欲忙  從來混純迷真假  今日分明定否藏(衣服之色)  判斷令智第二過(二是詐淨之愆過也)  甘心領受莫慞惶