第二五述如實觀
(即知此身畢竟無體。和合為相實同幻化。幻術具眾多之緣。便似人畜等。四大亦爾。具眼耳皮骨等眾多之緣。便似人也)。
經文撮略舉宗源 理合開張大聖言(開張佛之略。如世間勅文赦文。行下有隱略處。本司廣分折之。名起清條) 今此色身三毒窟 細詳直有四重愆(一虗中詐實[億-音+(天*天)]。二穢中詐淨[億-音+(天*天)]。三多中詐一愆。四無我詐[億-音+(天*天)]) 第一虗中作實愆(即經云。實同幻化也) 從業空應業無元實(淨名云。是身如影。從業緣現) 託眾為緣豈有根(又云。是身如響。
屬諸因緣也) 恰似幻師為幻法 無人之處見人村 人村只向空而有(既即空而有。即有處常空也) 身相無於幻處存(只於幻空之處。似實有而存立也) 只令微茫依本分(本分者。無我無人。即不令詐呈我相也) 如何硉矹遣人昏(令人見之謂實我。雖是執者之愚。
亦是詐者之過也) 樁樁質礙如真實 [目*栗][目*栗]虗無是幻魂 飯食等閑嫌冷暖 衣裳般數候寒溫 是非顛倒誰能辨 真假參差詎可論 幻化詐呈真實狀 即斯是汝最初愆
第三十九述第二穢中詐淨愆
縱令依汝云真實就實都為臭穢囊內外中間皆不淨毫釐塵末悉無香
准諸經論。此身有五種不淨。今且述第一種子不淨(父母精血。及前世有漏之業。皆不淨也)。
最初父母和精血胎裏稀稠似酪漿肉皰耎堅旋變異五根四體漸開張
第二住處不淨(胎中住處)。
生藏之間熟藏上赤痰之際白痰傍
第三自相不淨(九孔流溢。是不淨之相狀)。
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