第八上
(普眼章二十三唱。七十四偈。述我空之餘。懺僧罪及馬頭羅剎)。
歎佛
(華嚴經第五十中第三科之偈)。
十方大雄最無上。譬如虗空無等又。境界廣大不可測。功德第一超世間。十方功德無邊量。心意思量所不及。人中師子一真法。眾生億劫莫能如。十方國土碎為塵。或有筭計知其數。如來一毛功德量。千萬億劫莫能說。如人持尺量虗空。復有行計筭其數。虗空邊際不可得。如來境界亦如是。或有能於剎那頃。悉知三世眾生心。設經眾生數等劫。不能知佛一念性。譬如法界徧一切。不可見取為一切。十方境界亦復然。徧於一切非一切。
前上禮讚普眼章。正說四段中。第二觀行成就門我空尋伺觀。一一各推四大了。
第一四撮結尋伺觀
略出四緣虗妄之狀。如案家推事了撮略對事人。前後從辨。關節為案。過大官也。
四大各離。今者妄身當在何處。
四大相非即是離(離異地異於風。乃至水異於火) 況於四法本空名(物無當名之實) 不可妄須分四處(四人設聚一處坐。亦名為四。不可為一。即是離也) 始言信是妄身形(即知設四大假合似一。亦無是四。又不可有四。身但空名。不空一物。名為身也。智者如此體達。知之身是妄也) 各推地等非身相 身亦不於四內停(又不可言別有身〔有〕四大之中停止也) 的指此身何處在(若執定有身。
即須的指處所) 既無在處理何成(執言有身。理不成也) 推此四地今已畢 詞窮理盡悄無聲(執情無理可說) 並非阿黨容虗語(虗語者。口常說空。行在有中也。今見空故。言非虗也) 制詞道理實當酲(人王判。既名制詞。法王亦例之也) 大眾欲聞宣佛勅 虔心待舉後科經
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密*导航地图-第72页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...