云何無明(一由前云永斷〔恐〕謂定有可斷。故推至空。二由此是八萬塵勞之根。十二因緣之首。恒沙煩惱由此而生。塵劫輪迴由此不絕。今欲示妙門。若不推破。即所作盡屬顛倒)。善男子。一切眾生。從無始來。種種(如下所明)顛(心識狂亂)倒(背覺合塵。倒有所執。顛但荒犯。由顛故倒。如由迷真故執妄也)。猶如迷人四方易處(既以東為西。即三方必皆移易)。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相(四對顛倒。一四大非我認為我。
法身真我而不認。二四大如幻本無而見有。法身本有而見無。三妄念非心認為心。真如了然而不能認。四妄念如珠中色。全空而執有。真心如珠明。實有〔有〕而見無。既四雙八隻不同故。〔苗〕云種種)。譬彼病目。見空中華及第二月。善男子。空實無華。病者妄執(例此應云月實無二。捏者妄執。皆喻性無質礙。無心妄念。迷者妄執也)。
無明都作塵勞本執妄迷真只，是伊十二因緣為上首百千煩惱總能持無始已來種種倒一方易處四方移妄認四虵為我相仍將六識作真知不知六識全虗妄離却根塵無所依譬彼空華第二月無中執有實狂癡二月展轉□倒見及，反示展轉相依
由妄執故。非唯惑此虗空自性(虗空無生。妄見華生。是迷惑虗空之性)。亦復迷彼實華生處(翳乃實華生之處也。非謂真實華。法合。應云非唯惑此真空自性。亦復迷彼身心生處)。
第五二約空華說
推逐空華因患翳推翳良由有眼睛眼，若本無無所翳昭中無因翳何生即知根境因迷執迷執唯依本覺明本覺，若無如木石木石何曾有妄情
第六二約二月說
二月依於第一月又，因捏目見雙形離於本月兼人眼審思二月體何成真月既為妄月本妄心還說本心生覺者，若能如，是悟自知萬像，是空名
第七二當第三結其過患
由此妄有輪轉生死。故名無明(由此無明。執身心為我。對違我順我之境。便起貪瞋。貪瞋即造業。業成便愛執。愛執中還迷。迷還貪瞋。展轉如此。故云輪也)。
萬象空中執萬形由斯所以號無明無明昏闇痴狂，故貪瞋癡慢自，然生生即自，然常造業業招影響應形聲無始至，今不肯歇井輪蠶繭亦難名
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