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3-中国撰述诸宗著述部三论宗-注肇论疏-宋-遵式*导航地图-第7页|进入论坛留言

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  緣會而生。

  釋緣會名詮事之意。染緣會則六凡依正興。淨緣會則四聖依正現。故十界依正必由染淨緣會而生。故欲詮俗諦事法。不過上緣會之名矣。

  △二顯理明一義四。一顯性空理分二。一推窮其性。又分三。一推前際空。

  緣會而生。則未生無有。

  上句牒前。下句正推。生者起也。謂觀諸法前際。緣未起時。無有法之性相。故曰未生無有。足知現有定屬緣生也。

  △二推後際空文二。初正推也。

  緣離則滅。

  滅謂滅盡。又觀諸法後際。緣若離散。性相皆滅。故將緣散之盡。以了緣會非真。

  △二縱推。

  如其真有。有則無滅。

  先縱後推。如其者若彼也。若彼緣會之事真實有者。則後際無滅。今既有滅。定了非真也。

  △三正推現空。

  以此而推。故知雖今現有。有而性常自空。

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