以知涅槃之道。存於妙契。
雖理事常融。要由妙契即真。方曰證道。故人法不二。不廢解行證入也。
妙契之致。本乎冥一。
契則萬法一致。
然則物不異我。我不異物。物我玄會。歸乎無極。
人法不異。契會玄微。同歸一道。更無過極。
△三結非先後。文二。初正結。
進之弗先。退之弗後。豈容終始於其間哉。
不二之道。進退求之。不見先後之相。豈容終始可得也。
△二引證。
天女曰。耆年解脫。亦何如久。
淨名經。舍利弗問天女曰。止此室。其已久如。天曰。如耆年解脫。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脫亦何如久此。蓋身子以久近問之。天女以無久近而答。身子再審其久近。天女以絕久近責之。耆年者。指舍利弗。曰耆宿也。意謂汝證解脫時。我止此室。今取責無久近之言。以證涅槃絕先後始終之相。
△一明得法有無。文二。初有無乖得問。又二。初章名。
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