過去未來同歸一體。此句泯過未融。三際一體。
古今通。終始同。
古今終始。一法通之。更無異相。
窮本極末。莫之與二。
理曰本事曰末窮極理事義一名異。
浩然大均。乃曰涅槃。
浩然者。無邊涯也。均平也。以理融事。即理而大均。故平等無涯。乃曰無為。
△二引證。
經曰。不離諸法而得涅槃。
淨名云。不離諸法而得涅槃。是為晏坐涅槃。以諸法性常寂故。不離相而證理。此即理事不二。
又云。諸法無邊。故菩提無邊。
諸法體無邊涯。菩提覺體亦無邊涯。此即能證智。與理不二。上二經以明理事智三名異義一也。
△三結成。