△三述意顯解三初述解意。
意(解心)謂至人(證極曰至人。寄人以顯法體)寂怕無兆(真體常寂本無聲色)隱(無餘)顯(有餘)同源(應全真起)存不為有(示現有餘故非有)亡不為無(示現無餘故非無)。
△二徵釋。
何則(雙徵上不有無義也)佛言。吾無生不生。雖生不生。無形不形。雖形不形。
先單釋不有義。佛出現事。生必兼形。形不兼生。八相成道。則有受生。若千丈及十重身土現形非生。凡可示現處。無不受生。現形既曰示現。於生形則體常寂滅。故曰存不為有。
以知存不為有(結不有也)經云。菩薩入無盡三昧。盡見過去滅度諸佛。
此下單釋不無義。智為能入。理為所入。三昧此云正受。亦云等持。從理之智。還契於理。理智不二。三際平等故。不可盡即諸佛之正體。示現之相雖滅。此不可滅故盡見也。
又云。入於涅槃。而不般涅槃。
般入也。示相入滅體本不生。何有入滅。故曰亡不為無。
以知亡不為無。
結不無也。下雙述成。
亡不為無雖無而有。
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