△二顯即體二用。謂問者。體用各陳故有無疑異。今由即妄顯真真能境智。故次明即體之用。文二。初正明體用。
夫無寄在乎冥寂。冥寂故虗以謂之。
述體也。冥寂者。智即理故冥同。寂滅謂之虗。玄是言體也。
玅盡存乎極數極數故。數以應之。
明用也。玅盡之義。由窮極智數至於無知故曰存乎極數雖極數體寂而靈知不味。常照於理事。故曰數以應之。有本。上句末多玅盡。此句中少極數。近人以古本校之加削。今詳上下相躡於理頗當。故今從之也。
數以應之故。動與事會。
動用也。即體照用。常與事理會合。
虗以謂之故。道超名外。
言體則常談於虗寂。理超名相故。
道超名外因謂之無。
知即無知。應即無應。既顯智體故。曰般若無知無慮。
動與事會。因謂之有。
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