△二釋真心二。初明即妄之真。
有無既廢則。心(相也)無影響。
有無妄心由即真。故廢而自盡即真。心本無影響之虗妄如。即波了水波相自盡。
影響既淪。則言象莫測。
淪沒也。泯絕之義。影響妄情既泯。則言教義象。亦絕故云莫測。
言象莫測。則道絕羣方。
道謂教道也。羣方者。不一之法門。所謂寂照定慧體用有無等。本為遣情故立義解。今情亡解。泯教道。法門竝絕故曰道絕羣方。即觀云不可亦不可也。
道絕羣方。故能窮靈極數。
教道絕故唯證相應。故能窮極智數以至於虗玄也。
窮靈極數乃曰玅盡。
妙盡者。智即無知也。
妙盡之道。本乎無寄。
智無知故同真理之寂滅。理智不二迴絕無可寄也。此則無分別智合無差別理。故清涼云。照體無自即是證如前。所謂玅盡冥符理當如此。豈於此存寂照。定慧之虗名也。
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