論引諸禪發無漏以例禪已見發。或禪見俱發。見已禪發則少。文中例已却釋云。未到少六。九地發多。故記云未齊也。若云得無漏已。發禪例發。見已禪發者始可齊耳。
細歷四見
總說只是計一。若細歷者。或身與神異。亦一異。非一異。乃成四見也。
相與分等
相者謂神與相一。神與相異。亦一異。非一異。分者謂分與有分一。分與有分異。亦一異。非一異。
三四兩句
三計一異。四計非一異者。亦各計四見。
如何以母顯子
富蘭那迦葉本是六師之名。付師云。迦葉母姓。富蘭那母字。是以母顯子。
約於五眾成十二耳
更加五眾。即是人人。即是五眾方成二十。
不以數緣為第四句
三無為中只以虗空無為為第四句。必不用數緣也。數緣者。謂擇滅無為也。非擇滅中非數緣者。心緣五塵。若專緣色塵者。則但眼識起耳。餘塵餘識不起。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -11_天台宗
44-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观辅行助览-宋-有严*导航地图-第209页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...