為物從開或可未具
為他作行猶未能也。
事理不二
白四單曰眾別兩行平等事。不妨理觀。
若性若譏
夷罪名性。餘篇名譏。
住於俗諦名為不卒暴
疏云。安於俗諦。忍眾機緣。稱適機宜。體忍違從。故心不驚。
論以智慧有無明愛取故
如經云。若有讚歎便生歡喜。若復誹謗便生憎嫉。
如是相好從此功德生
此言相業也。涅槃經云。菩薩修習三十二相業因緣者。若持戒不動。施心不移。安住實語。以是業緣得足下平如匳底相。若於父母和尚師長乃至畜生以如法財供養供給。以是因緣得足下千輻輪相。不殺不盜。於父母師長常生歡喜。得成三相。一手指纖長。二足跟長。三身方直。乃至不隱他德稱揚其善。得白毫相等。報恩經言相因者。即是相業。
相體