【科】又云依頂法師十二部經觀心之文修觀必得。
【科】喻曰夫三觀者義唯三種。
【科】一者從行唯於萬境觀一心萬境唯殊妙觀理等如觀陰等即其意也。
【科】二約法相如約四諦五行之文入一念心以為圓觀。
【科】三託事相如王舍耆闍名從事立借事為觀以導執情即如方等普賢其例可識。
【科】故十二部觀寄事立名雖有三觀之名十境十乘不列一部名下唯施一句。
【科】豈此一句能申觀門若此一句足得修行十境十乘便成煩芿。
【科】故知偏指文中一句兩句以為頓頓義同頑境體心踏心十卷之文便成無用兼出大師虗構之愆。
【科】問漸圓觀但中中是實相不。
【科】答非即實相體是但中。
【科】喻曰實相與但中體同名異實即俱實權即俱權若約教釋文但中在別修觀次第仍居後心四教中圓一切諸文並皆初心圓修三觀。
【科】彼將此觀屬頓頓人別為圓人立但中觀徧尋諸部都無此文。
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