涅槃云吾今此身即是法身法華云微妙淨法身具相三十二亦此義也當知圓應皆即真身前三教佛俱無是理。
二說若乖何故乃云皆成佛道。
法華明布施持戒等皆已成佛道乃至開方便門示真實相並即權顯實也。
若唯法身應無垂世。
通論之十界色像皆名垂世別語之且是王宮丈六身也。
若唯佛道誰施三乘。
兩教二乘三教菩薩正屬施權以人天乘非出世教故且略之。
身尚無身說必非說身口平等等彼意輪。
上明應即是法身已融矣權皆成實但是所說已融未顯能說無異故今以身例說以二例意三皆平等方名不二。
心色一如不謀而化。
三業即法故一如即法而化故不謀。
常冥至極稱物施為。