法性本無青黃眾生謾造文章吾我說他止觀自意擾擾顛狂不識圓通妙理何時得會真常自疾不能治療却教他人藥方外看將謂，是善心內猶，若犲狼愚人畏其地獄智者不異天堂對境心常不起舉足皆，是道場佛與眾生不二眾生自作分張，若欲除却三毒迢迢不離災殃智者知心，是佛愚人樂往西方
生死不二
世間諸法如幻生死猶如雷電法身自在圓通出入山河無間顛倒妄想本空般，若無迷無亂三毒本自解脫何須攝念禪觀只為愚人不了從他戒律決斷不識寂滅真如何時得登彼岸智者無惡可斷運用隨心合散法性本來空寂不為生死所絆，若欲斷除煩惱，此。是無明癡漢煩惱即，是菩提何用別求禪觀實際無佛無魔心體無形無段
斷除不二
丈夫運用堂堂逍遙自在無妨一切不能為害堅固猶如金剛不著二邊中道翛，然非斷非常五欲貪瞋，是佛地獄不異天堂愚人妄生分別流浪生死猖狂智者達色無礙聲聞無不恛惶法性本無瑕翳眾生妄執青黃如來引接迷愚或，說地獄天堂彌勒身中自有何須別處思量棄却真如佛像，此人即，是顛狂聲聞心中不了唯只聽逐言章言章本非真道轉加闘爭剛強心裏蚖虵蝮蝎螯著便即遭傷不解文中取義何時得會真常死入無間地獄神識枉受灾殃
真俗不二
法師說法極好心中不離煩惱口談文字化他轉更增他生老真妄本來不二凡，夫棄妄覔道四眾雲集聽講高座談議浩浩南座北座相爭四眾為言為好雖，然口談甘露心裏尋常枯燥自己元無一錢日夜數他珍寶恰似無智愚人棄却真金擔草心中三毒不捨未審何時得道
解縛不二
律師持律自縛自縛亦，能縛他外作威儀恬靜心內恰似洪波不駕生死舡筏如何渡得愛河不解真宗正理邪？見言辭繁多有二比丘犯律便却往問優波優波依律說罪轉增比丘網羅方丈室中居士維摩便即來呵優波默，然無對淨名說法無過而，彼戒性如虗不在內外娑婆勸除生滅不肯忽悟還同釋迦
境照不二
禪師體離無明煩惱從何處生地獄天堂一相涅槃生死空名亦，無貪瞋可斷亦，無佛道可成眾生與佛平等自，然智者惺惺不為六塵所染句句獨契無生正覺一念玄解三世坦，然皆平非法非律自制翛，然直入圓成絕，此四句百非如空無作無依
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