眾生不解修道便欲斷除煩惱煩惱本來空寂將道更欲覔道一念之心即，是何須別處尋討大道曉在目前迷倒愚人不了佛性天真自，然亦，無因緣修造不識三毒虗假妄執浮沉生老，昔時迷日為晚，今日始覺非早
持犯不二
丈夫運用無礙不為戒律所制持犯本自無生愚人被他禁繫智者造作皆空聲聞觸途成滯大士肉眼圓通二乘天眼有翳空中妄執有無不達色心無礙菩薩與俗同，居清淨曾無染世愚人貪著涅槃智者生死實際法性空無言說緣起略為茲偈百歲無智小兒小兒有智百歲
佛與眾生不二
眾生與佛無殊大智不異於愚何須向外求寶身田自有明珠正道邪？道不二了知凡聖同，途迷悟本無差別涅槃生死一如究竟諸緣空寂，惟求意想清虗無有一法可得翛，然自入無餘
理事不二
心王自在翛然法性本無十纏一切無非佛事何須攝念坐禪妄想本來空寂不用斷除攀緣智者無心可得自，然無爭無喧不識無為大道何時得證幽玄佛與眾生一種眾生即，是世尊凡，夫妄生分別無中執有迷奔了達貪嗔空寂何處不，是真門
靜亂不二
聲聞厭喧求靜猶如棄麵求餅餅即從來，是麵造作隨人百變煩惱即，是菩提無心即，是無境生死不異涅槃貪嗔如焰如影智者無心求佛愚人執邪？執正徒勞空過一生不見如來妙頂了達婬慾性空鑊湯爐炭自冷
善惡不二
我自身心快樂翛然無善無惡法身自在無方觸目無非正覺六塵本來空寂凡，夫妄生執著涅槃生死空平四海阿誰厚薄無為大道自，然不用將心畫度菩薩散誕靈通所作常含妙覺聲聞執法坐禪如蠶吐絲自縛法性本來圓明病愈何須執藥了知諸法平等翛，然清虗快樂
色空不二
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