萚，毛传曰：“萚，槁也。”按《豳风》“十月陨萚”，毛传亦云：“萚，落也。”夫“萚”，落也；“陨”，亦落也。言“陨”而复言“萚”，不亦赘乎？又《鹤鸣》之诗曰：“其下维萚。”又云：“其下维榖。”榖，庳木生于树下；萚与榖类，岂槁落之谓乎？按《山海经》曰：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其下有艹，葵本而杏叶，黄华而荚实，其名曰萚，可以己瞢。”共水在郑卫之间，其地为萚艹所产，故诗人因见以起兴。
古今名异，今未知确为何艹。唯荠苨根似葵、叶似杏，能解中毒者昏瞢，则疑萚即荠苨。虽未能遽信为然，要之非叶落之谓。
秉蕳，毛传曰：“蕳，兰也。”所谓兰者，一谓之都梁香。盛弘之《荆州记》曰：“都梁县〔今武冈州〕有山，山上有水，其中生兰艹，因名都梁县。”陆玑疏曰：“茎叶皆似泽兰。”《川本艹》云：“叶尖上有岐，花红白色。”《伽蓝记》曰：“兰开紫茎。”《潜溪诗话》以为形如藿香。兰为紫茎、茎上生叶之香艹，其香在叶而不在花，明矣。
自宋以后，以福建及湖南山谷所生叶似茅、独茎旁出、茎上无叶、开碧间紫花之香花为兰，遂令天下无人识兰，而冦宗奭、朱震亨竟以兰花为兰艹，误人服食。李时珍原古证今，定为今之省头草，其功伟矣。今之兰花，唯产八闽及郴、道诸州，好事者迻至北方，凌冬即死。孔子赞《易》云：“其臭如兰。”《左传》：“郑文公赐燕姞以兰。”秦汉以前，中国并不知有兰花，鲁、郑何从有此？
省头艹既似泽兰，亦似马兰〔生田畔山厓，秋开紫花如菊而小者〕。陶弘景谓之煎泽艹，唐珤《经验方》言其采置髪中，令头不膱；今人以煎油泽髪。其艹紫茎、素枝、赤节、绿叶，叶对节生，旁有细齿，八月开花成穗，花红白色，中有细子，花包坚燥，微类夏枯艹花。其香在叶，秋则香在子，故楚辞云：“纫秋兰以为佩。”凡此皆证毛公所云“兰”者也。若此所秉之蕳，则又非紫茎香叶之都梁。
所以然者，下云“赠之以勺药”，勺药春荣，都梁秋秀，不同时矣。蕳与葌通。许愼曰：“葌艹出吴林。”郭璞曰：“葌似茅。”《山海经》：“洞庭之山，其草多葌。”葌，香草也。言“秉”者，手持之，如束禾然。此草《本草》谓之“茅香”，如茅，明洁而长。寇宗奭曰：“可作浴汤，去风。”此士女就浴溱洧，故手把之，亦或谓之为兰。《榖梁传》：“刈兰以为防。”茅也，而范宁注曰：“香草。”是已。
《周礼》：“男巫掌望祀、望衍，旁招以茅。”《风俗通》曰：“此祓禊之始。”则“秉蕳”之为香茅可知，又不容以都梁兰草乱也，况今闽岭之兰花乎？
“勺药”，毛传曰：“勺药，香草也。”《集传》：“三月开花，芳色可爱。”则是今花似牡丹、根堪入药之芍药，钱惟演为之作谱者也。陆佃《埤雅》据以为证。陆玑以今之勺药无香气，疑其非是。抑古人以勺药为和味，故曰“勺药之和”，则必其香味之足咀。若今之所谓勺药者，味酸苦而臭腐，初不足以和味。
大抵今花卉之佳者，多蒙古之令名：若牡丹，白术也，而今以木勺药为牡丹；芙蓉，荷花也，而今以拒霜为芙蓉；桂，三脊香木也，而今以木樨为桂；兰，省头草也；蕙，零陵香也，而今以建宁花为兰蕙。名实相贸，安得徇今以诬古哉？按张揖《广雅》云：“芍药，栾夷也。”栾夷者，《楚辞》之所谓“留夷”也。《山海经》曰：“绣山，其草多勺药，洧水出焉，而东流注于河。”郭璞注曰：“勺药，一名辛夷。”是则栾夷、留夷，盖辛夷之别名耳。
辛夷，木也，而《山海经》及毛公皆谓之草，固不容亡疑。乃辛夷气芳味辛，以之和味，自为得宜，且洧水所生，则士女之赠有以也。其曰“勺药”者，为调和之用，匕勺之滋也。今人加“艹”作“芍”，乃“芍陂”之“芍”字，读如“鹊”。“芍，凫茨也”，失之远矣。
齐风
“葛屦五两”，言“两”者，取其成耦也。而言“五两”，则两两相并之外，又余一两，是文姜于鲁桓之外得有齐襄矣。或谓屦有纁、黄、白、黑、散之五等，每等必两。不知五色各为等者，皮屦、丝屦也。葛不受染，安所得纁、黄、白、黑之殊乎？按此“五”字当与“伍”通，行列也。言陈屦者必以两为一列也，乃与“冠緌必双”“男女有匹”之义合。
“卢令令”，《孔丛子》：“申叔问：‘犬马之名，皆因形色，韩卢、宋鹊独否，何也？’子顺答曰：‘卢，黑色；鹊，白色。非色而何？’”按此则犬以“卢”名，因其色也。猎犬有取黑者，能揜禽于不见也；有取白者，令射者不致迷误也。
“展我甥兮”，毛传曰：“外孙曰甥。”郑笺云拒时，人言齐侯之子，《集传》因之，乃辱子以其母之丑行，而廀文曲词以相嘲，圣人安取此浮薄之言列之风而不删耶？考鲁荘当齐襄之代，未尝如齐。二十二年如齐纳币，二十三年观社，始两如齐。其时襄公已殪，文姜已死，齐桓公十二年矣。鲁荘公于齐桓为中外兄弟，不当言外孙。且文姜禽行已成既往，何必辱及朽骨？按《尔雅》：“妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。”然则古者葢呼妹壻为甥。
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