梁山、韩、貊，《潜夫论》曰：“周宣王亦有韩侯，其国近燕，是也。”又云：“后为卫满所灭，迁凥海中。”此则三韩之先世，夷狄之君长，非侯封之国也。若郑氏谓梁山为韩国之镇，今在冯翊夏阳县西北，而集传因之，则以此韩为武王之胄，《左传》所谓邘、晋、应、韩者，其国后为晋所灭，以封韩万之韩，而梁山为春秋梁山崩壅河不流之梁山矣。
按此诗云“燕师所完”，今韩地在陜西韩城县，梁山在干州境内，去燕二千五百余里，势难逺役燕师。郑氏曲为之说，以“燕”【于见切】师为燕安之师，牵强不成文义。按《竹书》“王帅燕师城韩”，固有明征。若山之以梁名者，所在有之，非仅夏阳西北之梁山也。《山海经》曰：“管涔之北有梁渠之山，修水出焉，而其流注于鴈门。”计此梁渠之山，当在山西忻、代之境，居庸之东，与燕邻近，故燕师就近往役。
而韩国之产熊罴、猫虎，韩国之贡赤豹、黄罴，皆北方山谷所产。《一统志》载忻州产豹，代州产熊皮、豹尾，古今物产有恒，与诗脗合。若干州韩城濵河之野，未闻有此。且诗称川泽之美，不及黄河，则梁山非夏阳之梁山，又明矣。又貊为韩之附庸，地必近韩。按《山海经》：“貊国在汉水东北，地近于燕，燕灭之。”所云汉水者，未详其地。然漾、沔皆名汉，而去燕甚逺，则“汉”字或“涞”字传写。之误。
貊国在涞水东北，东界燕之西境，与燕接壤，为燕所并，而其初附庸于韩，固其宜矣。若郭璞曰：“今扶余国即濊貊故地，在长城北，去玄莬千里。”与王符灭于卫满、迁于海东之说合。然荒逺之域，非韩侯受命之土；四夷虽大皆曰子，不得称侯也。且王锡韩侯以革路，革路以封四卫者。夏阳之韩，去畿近，侯服也；韩与晋、邘同封者，武王之穆也。同姓懿亲，宜受金路之锡。
唯此韩国，北界貊狄，去王畿千里而外，隔以大河，故受革路之封，而其命之词曰“缵戎祖考”“戎女也”。使为夏阳之韩，则武王之裔，韩之祖即周之祖也，而何为疎逺之曰“戎祖”乎？王符去古未逺，而详于世系之学，故其说差为可据。若以一时有二韩国，则亦犹召公之后封于蓟、姞姓之国封于胙城，皆名曰燕，不嫌于同；其在于今，府州县之有七太平、六永宁，固不相为迁避也。
钩膺镂锡。镂锡者，马面当卢刻金为之，惟王之玉路有焉。金路钩，象路朱，革路龙勒，皆无锡。臧哀伯曰：“锡鸾和铃，昭其鸣也。”锡葢铃属，动则鸣者。“昭”者，别也。唯天子之路有锡，诸侯鸾和铃而已，所以昭贵贱之等也。韩侯爵，唯得有金路以下，而逺为四卫之国，故锡以革路，且不得有钩，而况锡乎？施钩锡于革路之马，既龎杂而不成章；以玉路之饰予诸侯，则是器假人而鸣不昭矣。
周衰典礼紊乱，宣王因之不能革正，诗人意在夸示，虽非以刺其滥僭，而读者可因之以见典礼之失，故曰“诗可以观”。
鞗革金厄。“鞗”音他刀切。鞗革者，“鞗缨五就”之革路也。韩为四卫之国，故锡以革路。若方叔，天子大夫，当乘夏缦，而亦云“鞗革”者，葢革路又以即戎，奉命专征则用王之戎路，如王之亲之也。“厄”与“轭”通，《士丧礼》注：“楔貌如轭。”今文亦作“厄”。轭所以施衡者，金铜也。毛传以谓“乌蠋”是已。
《宣和博古图》有周辂托辕二，皆以铜为之，本丰末岐出，在上者短而上曲，在下者如鹅顶曲起向上，端末平鋭如鸟颈承咮，葢所谓乌蠋。“蠋”，噣也。郑氏以为小金环约革辔者，失之。
程伯休父。颛顼之子黎世为火正，尧绍重黎之后，命羲伯复治之，故重黎世序天地，以别其分主，以歴三代而封于程。休父为宣王大司马，故司马迁自序以为其祖。“程”者，休父所食县内之国；“称伯”者，如春秋渠伯、凡伯、毛伯、召伯之类，其爵也。大司马，卿也，集传以为大夫，失之。程之为地在西周畿内，《帝王世纪》曰：“文王凥程，徙都丰。”《周书》曰：“王自程。”《竹书》：“王作程。”皆此程也。
孟子谓之毕郢[音程]，在丰之西。及既迁丰镐之后，程为闲田，因以剖封，而休父以大司马有功受之。《汉书·郡国志》：“雒阳有上程聚。”注云：“古程国，伯休父之国。”葢宣王都西京，休父食邑宜在西都畿内，而上程在雒阳百里之内，以供官者，非分封之地也。
诗经稗疏卷四
汉阳王夫之撰
周颂
单厥心。毛传曰：“单，厚也。”今按：单则薄，未见其厚也。《大雅》“俾尔单厚”，其可云“俾尔厚厚”乎？《礼·大传》曰：“戚单于下。”《郊特牲》曰：“单出里。”《祭义》曰：“岁旣单矣。”单皆训尽也，犹言专一毕用也。“单厥心”者，言专一其心而尽之也。集传曰：“明文武之业而尽其心。”于义自通。
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