“张仲孝友”，《礼》：“与卿饮，则大夫为宾；与大夫燕，亦大夫为宾。”郑注曰：“不以所与燕者为宾。燕主序欢心，宾主敬也。公父文伯饮南宫敬叔，路堵父为客，此之谓也。”君燕卿大夫，膳夫为主而别命宾，则君与所与燕者皆尊安矣。人但嘑为鹞子，击鸟必准，故“水平”之“准”从“隼”。鵰自鵰，隼自隼，故《禽经》曰：“鵰以周之，隼以尹之。”明其非一物矣。若李善《文选》注云“鸷击之鸟通嘑为隼”，其谬尤甚。
鵰，海东青也；晨风，鹯；阿[音呀]，鹘也；隼，鸢也、鸱也、鹞也，古今异名，浅人遂至殽乱。
振旅阗阗。郭璞《尔雅》注曰：“阗阗，羣行声。”许慎说：“阗，盛意。”与郭通，系之振旅之下，于义为允。郑氏乃谓“又振旅，伐鼓阗阗然”，《集传》因之。夫出曰治兵，入曰振旅，军以鼓进，以金退，有功而入，宜奏恺乐，乐师典之，大司马执律以齐之，安得鼓声独震耶？且鼓声旣曰“渊渊”矣，又曰“阗阗”，词不赘乎？是知“阗阗”以形容羣行之盛，而非言鼓声也。
若《孟子》所云“填然鼓之”者，则“填”之为言“尘”也，尘，坌也，言众军齐进如尘坌起也，与此“阗阗”正不相通。
漆沮。陕西之水名漆者有二：一出扶风县，《水经》所谓“出扶风杜阳县之俞山，东北入于渭”也；一出永寿县，流至耀州合于沮，《禹贡》所谓“渭水又东，过漆沮，合于河”也。此诗及《绵》之篇所云“漆沮”，连类而举，知其为永寿之漆矣。沮水出宜君县，径耀州合漆，又径同官至富平县合北雒水入于渭，《水经》所谓“北雒水出北地直路县，东过冯翊祋祤县北，东入于河”是也。然沮水过祋祤而不径入河，则《水经》之疎也。
《禹贡》言“渭东过漆沮入河”，是漆沮合渭而后入河，不自耀州东北径入审矣。[耀州本祋祤地]乃孔安国《书传》云：“漆、沮，二水名，亦曰雒水，出冯翊县北。”其曰“亦曰雒水”，大误。雒，北雒水也，漆、沮至富平县始合北雒，北雒出延安雒川县西，非即漆、沮，特其下流相合耳。《集传》承孔氏之误，亦云：“在西都畿内泾渭之北，所谓雒水，今自延韦流入鄜州，至同州入于河。
”旣不知雒水之有别源，又不知漆、沮、北雒合而入渭，同渭入河而不自入于河，朱子当南渡之后，北方山川多所未核，胡不取《禹贡》本文一疏析之，以折孔氏之讹耶？若“自土沮漆”注又谓“二水在豳地”，尤谬。漆、沮二水出邠州之东北，过邠东而入渭，不复径邠，“自土沮漆”者，言邠之东界耳。
百堵皆作。一丈为板，五板为堵，百堵凡五百丈。《集传》以为“筑室以自凥”，安有乍还复业之流民而能筑此广袤之室乎？若《斯干》言“百堵”，则天子之新宫，故其诗亦谓之“新宫”。郑笺曰：“壊灭之国，征民起屋舍、筑墙壁。”墙壁者，城垣也。国已壊灭，则城郭頺圯，“百堵之作”其疗疸，爇之以熏蚤虱，能坏人衣，其不可为茹以食、以祭明甚。若世所谓苹者，别自一种。
谢翱《楚辞芳草谱》云：“苹叶正四方，中坼如十字，根生水底，叶出水上。”此草今所在有之，俗呼田字草，四叶合成一叶，中露水光如田字然，臭味粗恶，亦不堪食。陆玑曰：“可糁蒸为茹，又可用苦酒淹以就酒。”岂其口之性与人殊哉？抑未尝尝之而道听以说耳。旧说以为教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻。铏羹之芼，调以滑甘，夏葵冬萱皆滑甘也，而鱼羹以苦涩之苹，徒取洁清之义，不恤其臭味。铏羹有芼，以人道事神也，人不可食，神其歆乎？
按《山海经》有草名曰薲，其状若葵，其味若葱。《说文》无“苹”字，字正作“薲”，音符真切，许慎亦谓之大蓱，则薲、苹一也。《吕览》云：“菜之美者，昆仑之苹。”言昆仑者，着其尤美者耳，不必昆仑而生也。苹盖莼、葵之类，滑脆如葱白者，湖州《图经》以为不滑之莼是也。柳恽诗“汀洲采白苹”，言其根之白也。丘光庭《兼明书》以田字草花白而辟《图经》之谬，不知言白苹则苹本白而非以花言，明甚，皆不思之过也。
《图经》言不滑者，较莼为不滑耳，非全涩也。陈藏器《本草》谓之萍蓬草，叶大似荇，花黄。李时珍曰：“似荇叶而大，径四五寸，六七月结实，状如角黍。”楚王渡江得萍实，凡萍之属，唯此有实。其根如鸡头子，根作藕香，味如栗，故一名水栗子。又云：“花有黄白二色，叶如小荷叶，似莼叶而大，颇似马蹄。”今陂池中往往有此，俗呼水藕儿，其根可煮食。王鸿渐《野蓛谱》绘之，似莼荇而大。《本草》言其甘涩，与《图经》之说脗合矣。
藻，陆玑曰有二种：其一叶如鸡苏，茎大如箸；其一茎如钗股，叶如蓬蒿。按此二种茎皆硬韧，不可食，人或植之水中以饲鱼者，而玑云皆可煮食，非也。《尔雅》：“莙，牛藻。”郭璞云：“细叶蓬茸如丝可爱。”此藻王鸿渐《野菜谱》谓之牛尾瘟，叶如发，茎如聚藻。聚藻茎似钗股，略似菱根，故《广雅》云：“藻，菱菜也。”“瘟”乃“蕰”字之讹，牛藻亦谓之蕰，《左传》所谓“蕰藻”也。
性极冷，古人体质厚可食，今人非凶荒不食，不似似莼之苹能益人，古今通食之。
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