若陆佃以鸲鹆为鸜鹆，以郭公为鸤鸠；宗懔、崔寔以获榖为夏扈；毛公“维鸠居之”传，以鸤鸠、秸鞠为鸠，鸠鹘鸼[音嘲]也，而陆玑以为辬鸠；其似山鹊而小，短颈，青黑色，多声者，布榖也，而郭璞以为鹘鸼，皆互相杂乱而非实。今定鸤鸠为戴胜，秸鞠、布榖为呜鸠，羣疑悉祛矣。
“四国有王”，《商颂》“莫敢不来王”，《左传》“宋公不王”，皆谓觐王也。郑笺云“觐礼于天子”，是已。“四国有来觐者，郇伯迎劳之”，文义正协。《集传》曰“四国既有王矣，而又有郇伯”，既与“劳之”之文不属矣，且当《下泉》之时，王灵虽不振而玉步未改，岂遂无王乎？自宜以笺为正。
“郇伯劳之”，郇国在今山西平阳猗氏县，鲁桓公五年为曲沃所灭，以其地赐大夫原氏。郇始封之君，葢文王之庶子，故《左传》曰“文之昭也”。《逸周书》“郇叔、虞叔”，孔晁注谓是成王之弟。之土葛者，是皮黑，可用为索缚茅屋椽，不堪作布。尔雅：欇虎蘽。郭璞云：“今虎豆，缠蔓林树而生荚。”《本草》谓之黄环，结荚如皂荚，小而无油，一名就葛。
又蓬蘽，似覆盆子，蔓生繁衍，茎有刺，叶如小葵，面青背白有毛，六七月开小白花，就蒂结实如桑椹，熟则紫黯，有小黑毛，甘而可食，俗名割田藨[读如抛]。又千岁蘽，一名蘽芜，一名巨瓜，蔓生缘木，叶似葡萄，子青赤，藤中有白汁，可入药用。陆玑定指为巨苽，既未详实，而云似蘡薁，则又蓬蘽，非巨苽也。辨物之难如此夫。
薄言，《方言》：“薄，勉也。南楚之外曰薄努，秦晋曰薄。”郭璞注曰：“相劝勉也。”“薄言采之”者，采者自相劝勉也。“薄送我畿”者，心不欲送而勉送也。“薄言往愬”者，心知其不可据而勉往也。凡言薄者仿此。毛传云：“薄，辞也。”凡语助辞皆必有意，非漫然加之。
蒌，毛传云：“蒌，草中之翘翘然。”似谓蒌为草特出之貌，而非草名，于文义未安。陆玑、陆佃皆以为蒌蒿，而《集传》因之。按：蒌蒿，水草，生于洲渚，既不翘然于错薪之中，但可采摘为菜，不堪刈之为薪，与楚为黄荆茎干可薪者异，则二陆之说非矣。《管子》曰：“苇下于雚，雚下于蒌。”则蒌为雚、苇之属，翘然高出而可薪者，盖芦类也。
汝坟，《尔雅》：“坟，大防。”毛传、《集传》皆用之。然堤防所以固土窒水，例禁樵苏，孰敢于上伐其枚肄？坟当与濆通。《尔雅》：“汝为濆。”郭注云：“大水溢出为小水之名。”引此诗以证之，则坟乃汝水旁出之支流，当从郭说。
召南
薇，《集传》云：“薇，似蕨而差大，有芒而味苦，山间人食之。”今按：蕨之有芒而大者，色黄，盖贯众之苗，俗呼野鸡尾，味辛苦有毒，无食之者。《说文》：“薇，菜也，似藿之豆苗也。”陆玑疏云：“茎叶皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆藿。”字书：“薇，野豌豆。”则薇非蕨类明矣。《尔雅》曰：“蘪从水生，薇垂水。”若有芒之蕨，植生山崖而不垂水次。唯野豌豆多生溪涧之侧，故曰垂水。此豆俗呼老鼠豆，其结角似鼠尾也。
陆佃谓采薇蕨以祭，尤属疏谬，未闻蕨之可登于俎，况贯众苗乎？世人相承之讹，遂谓伯夷、叔齐采蕨以食，孤陋而诬不可救正，有如此者。
苹藻，毛传云：“苹，大蓱也。”《尔雅》云：“萍，蓱，其大者苹。”毛公据《尔雅》以说此诗，郭璞引此诗以注《尔雅》，皆未精悉。按：萍有二种，杨花飞时生，五月多死，小者叶圆而绿，大者叶蹙而紫，味苦臭恶，性大冷，方家或以者，成王之从弟郇，第二代之君也。“劳之”者，《觐礼》所谓“王使人皮弁用璧劳”也。《周礼·大行人》：“上公三劳，侯伯再劳，子男一劳。
”《小行人》：“凡诸侯入王，则迎劳于畿，及郊劳、眂馆，为丞而摈。”郑注曰：“王使劳宾于郊，使宗伯为上摈，小行人为之丞而摈之。”葢于时郇伯为宗伯，而奉使以劳来王之四国。作此诗者，忆西京觐会之盛，宗伯秉礼以将王命，而后则上下交慢，如凡伯之弗宾、单子之不敬，而诸侯亦散叛而不足以存矣。《集传》承毛郑之说，谓郇侯为州伯治诸侯有功，于文义不合。
豳风
“七月流火”，毛传：“火，大火也。”《集传》谓“大火，心也”。按：孔安国《尚书》注曰：“火，苍龙之中星。”苍龙者，东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕也，其中星，房也，非心也。秋星昴，冬星虚，皆前三后三而处中。二十八星之配七政也，星、房、虚、昴，其宫日皆以太昜之宿为中星。心，宫月而次居五，非中星也。但《书》言“中春星鸟”，鸟者南方朱乌七宿之统名，则又槩举而不仅纪中星，亦可通于夏之中火也。
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