神亦一而已，乘气而变化，出入于有无死生之间，无方而不测者也。
不知干，无以知性命之理。
时然后言，乃应变而言，言不在我也
仁配天地谓之人，唯仁者真可以谓之人矣。
生而成，成而生，易之道也。
气者，神之宅也；体者，气之宅也。
天六地四，
天以气为质，而以神为神，
地以质为质，而以气为神，
唯人兼乎万物而为万物之灵，如禽兽之声，以其类而各能其一，无所不能者，人也。
推之他事，亦莫不然，唯人得天地日月交之用，他类则不能也。
人之生真可谓之贵矣！
天地与其贵而不自贵，是悖天地之理，不祥莫大焉。
灯之明暗之境，日月之象也。
月者，日之影也；情者，性之影也。
心性而胆情，性神而情鬼。
心为太极，又曰道为太极。
形可分，神不可分。
阴事大半，盖阳一而阴二也。
冬至之后为呼，夏至之后为吸，此天地一岁之呼吸也。
以物喜物，以物悲物，此发而中节者也。
不我物则能物物。
任我则情，情则蔽，蔽则昏矣；
因物则性，性则神，神则明矣。
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