。可消除肚腹胀满，饮食过饱作胀，恶寒发热，腹中痛等病。
〔原文〕五法∶两手向身侧一向，偏相极势。发顶足气散下，欲似烂物解散。手掌指直舒，左
右相皆然，去来三
七。始正身，前后转动膊腰七。去腹肚胀，膀胱腰脊臂冷，血脉急强悸也。
〔解说〕两手伸向身体一侧，尽力侧转并行气，使气从头顶下散脚，以意念想象就如腐烂的
东西那样使气散开。手掌手指伸直，左右相同，来回做二十一次。然后转正过身来，前后转动肩臂
和腰部七次。可祛除肚腹作胀，膀胱、腰脊和臂部寒冷，血脉急强悸动等病。
〔原文〕六法∶若腹内满，饮食善饱。端坐伸腰，以口纳气十，以便为故，不便复为。
〔解说〕见本篇第三法。
〔原文〕七法∶脾主土，暖如人肉始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，先须暖足，摩上
下并气海，不限遍数，多为佳。始得左回右转三七，和气如用，腰身内一十五法，回转三百六十骨节，
动脉搓筋，气血布泽，二十四气和润，脏腑均调。和气用头摇振，手气向上，心气向下，分明知去
来。莫问平手，欹腰转身。摩气蹙回动尽，心气放散，送至涌泉。一一不失气之行度，用之有益。不解
用者，疑如气乱。
〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要
先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，
当用腰身内一十五法，回转三百六十骨节，血脉流动，筋骨通利，气血布泽各脏腑，就可使二十四气调
和，脏腑协调。要使气和，须知用气之法，头要转动摇振，以意念引手气上行，心气下行，使上下来去
分明。不论是平手、斜腰、转身、按摩行气、动作退出，都要使心气放散，送至涌泉，每一个动作，
都要根据法而行，不能
失气营运的规律。气不失度，用之有益，气若失度，可致气乱。
\x小结∶\x
本篇对腹胀提出了摇手臂转体，以手沿腹正中冲脉上下按摩的动功和以口吸气，满吐之，
存思使气从头顶向下散布至脚，如腐烂东西那样松散和自然地使气下行的静功。这两种功法均
有理气舒腹，健脾除满的作用。强调练功时要。“以便为故，不便复为”，坚持反复练习，
才能收到良效。对呼吸主张以“口纳气”，“口呼气”为主，以口大幅度的深呼吸，可使腹内
充分受气，胀满消除。最后一条又强调指出，治胀要先理脾，理脾消胀，可先暖足，摩腹，活动
腰内，摇头，后以意引手气向上，心气向下，气血和调，中焦得通，则胀自除。引气时要使上下
来去分明，各循其经，心气始终要松散自如，如此则气可行送于涌泉。引气一定要根据法而行，不失
其度，方可有益，若失其度，反而会使气乱，引起头昏、目眩、胸闷、腹胀等不良响应。
<目录>
<篇名>十七、眼目门
属性：〔原文〕一法∶踞，伸右脚，两手抱左膝头，伸腰，以鼻纳气，自极七息。除难屈伸拜起，去
胫中痛痹，风目耳聋。
〔解说〕见“一、中风门”第七法。
〔原文〕二法∶踞，伸左脚，两手抱右膝，伸腰，以鼻纳气，自极七息，展左足着外。除难屈
伸拜起，去胫中疼。
一本云∶除风目暗，耳聋。
〔解说〕见“一、中风门”第九法。
〔原文〕三法∶以鼻纳气，左手持鼻。除目暗泣出。鼻纳气，口闭，自极七息。除两胁下积
血气。
〔解说〕用鼻吸气时左手按鼻。可消除目昏流泪。用鼻吸气时闭口，尽力行气七息。可消除
两胁下瘀血积气。
〔原文〕四法∶端坐伸腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目暗，泪若出，闭目吐气。鼻中息肉
，耳聋亦然。除伤寒头痛洗洗，皆当以汗出为度。
〔解说〕正坐位伸腰，缓缓用鼻吸气，用右手按鼻，闭目用口呼气。能消除目昏流泪。鼻中息
肉、耳聋也可用同法治疗。若治伤寒后头痛，洒洒恶寒，当以汗出为度。
〔原文〕五法∶蹲踞，以两手举足五趾，头自极，则五脏气遍至。治耳不闻，目不明。久为之，
则令发白复黑。
〔解说〕踞坐，用两手搬举两足五趾，尽力低头，行气，使五脏之气到达头部。则可治耳不能
闻声，目昏暗不明。久行此法，可使白发变黑。
〔原文〕六法∶仰两足趾，五息止。引腰背痹、偏枯，令人耳聪。久行，眼耳诸根，俱无挂碍。
〔解说〕见“一、中风门”第二法。
〔原文〕七法∶伸左胫，屈右膝纳压之，五息止，引肺。去风虚病，令人目明。根据经为之，引肺
中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与尽无异。
〔解说〕见“十四、补益门”彭祖谷仙卧引法。
〔原文〕八法∶