皆因寒气停滞，积于胸膈，或时呕吐酸水，不思饮食，用胡椒食姜丁香三味
等分为细末，每服一钱半或二钱，入盐少许，不拘时白汤点服。
<目录>卷之四十一\胀满门（附论）
<篇名>胀满通治方
属性：治久患腹胀。
丁香 木香 槟榔 萝卜子 牵牛（各等分）
上为细末，水糊为丸，如梧桐子大，每服十丸，空心用紫苏汤送下。
又方 凡治腹胀，经久患泄泻数升，昼夜不止，服药不验者，乃气脱也，宜用此。
上用益智子煎浓汤服，立愈。
<目录>卷之四十一\胀满门（附论）
<篇名>胀满通治方
属性：治浊气在上，则生 胀。
木香 草豆蔻（面裹煨） 苍术（米泔浸，各三分） 浓朴（姜制，四分） 当归（五
分） 青皮（去白） 益智仁 白茯苓（去皮） 陈皮 泽泻 干生姜 吴茱萸（汤泡） 半
夏（以上各二分） 升麻 柴胡（各一分）
《内经》曰∶留者行之，结者散之，以柴胡升麻之苦平，行少阳阳明二经，发散清气，
营运阳分为君，以生姜半夏草豆蔻益智仁辛甘大热，消散中寒为臣，以浓朴木香苍术青皮苦
辛大温，通顺滞气，以当归陈皮人参之辛甘温，调和荣卫，滋养中气。浊气不降，以苦泄之
，吴茱萸之苦热，泄之者也。气之薄者为阳中之阴，茯苓甘平，泽泻咸平，气薄引导浊阴之
气，自天而下，故以为佐。气味相合，散之泄之，上之下之，使清浊之气，各安其位也。范
天骧夫人，先因劳役，饮食失节，加之忧思气结，病心腹胀满，旦食则不能暮食，两胁刺痛
。诊其脉弦而细，至夜浊阴之气当降而不降， 胀尤甚，大抵阳主运化，饮食劳倦，损伤脾
胃，阳气不能运化精微，聚而不散，故为胀满，先灸中脘，乃胃之募穴，引胃中生发之气，
上行阳道，又以前药助之，使浊阴之气自此而降矣。
上 咀，都作一服，用水二盏，煎至一盏，去滓，食前温服，忌食生冷硬物。
<目录>卷之四十一\胀满门（附论）
<篇名>胀满通治方
属性：治心腹胀满，旦食不能暮食，由脾元虚弱，不能克制于水，水气上行，浸渍于土，土湿
不能运化水谷，气不宣流，上下痞塞，故令人中满。旦阳气方长，谷气易消，故能食；暮阴
气方进，谷不得化，故不能食。其脉沉实滑，病名谷胀。
上用鸡矢白半升，以好酒一斗渍七日，每服一盏，食后临卧时温服。
<目录>卷之四十二
<篇名>积聚门（附论）
属性：《针经》云∶夫积者，盖厥气生足， 生胫寒，胫寒则血脉凝涩，凝涩则寒气上入于
肠胃，入于肠胃则 胀， 胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积，卒然多饮食则肠满。起
居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢
则后血。肠胃之络伤。则血溢于肠外，有寒汁沫与血相搏，则并合凝聚不得散而成积矣。或
外中于寒，内伤于忧怒，则气上逆，则六输不通，温气不行，凝血蕴里不散，津液凝涩渗着
而不去，而成积矣。且如见于五脏者，各有名焉∶肝之积曰肥气，以季夏戊己日得之。何以
言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结
为积，故谓之肥气，以季夏戊己日得之。心之积名曰伏梁，脾之积名曰痞气，肺之积名曰息
贲，肾之积名曰奔豚，此其五积之名。积者阴气也，聚者阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。
气之所积名曰积，气之所聚名曰聚。故积者五脏所生，聚者六腑所成。其始发者有常处，其
痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，
其痛无常处，谓之聚。故以是别知积聚也。又有七症八瘕，又有石瘕肠覃。陈无择论症瘕属
肝部，积聚属肺部。夫症者证也，瘕者假也。假物而成形，然有七症八瘕之名，经论亦不详
出，虽有蛟蛇鳖肉发虱米等七证，初非定名，偶因食物相感而致患尔。若妇人症瘕，则由内
外不内外，因动伤五脏气血而成。古人谓为痼疾，以蛟蛇等为生瘕，然亦不必泥此，并属血
病。蛇发等事，皆出偶成，但饮食间误中之，留聚假血而成，自有活性。亦犹永徽中僧病噎
者，腹中有一物，其状如鱼，即生瘕也。又有石瘕，歧伯曰∶石瘕生于胞中，寒气客于子门
，子门闭塞，恶血当泻不泻，坏血留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子
，可导而下。《宝鉴》曰∶夫膀胱为津液之府，气化则能出矣。今寒客于子门，则必气塞不
通，血壅不流，而坏血以止之，结硬如石