者，血实气虚也，
脉浮而大者，气实血虚也。
气热者，血未尝不奔逸，然清其气而血即平，若正入血分，则肿腐矣，但清其气无功也。
气寒者，血未尝不凝滞，然温其气而血即通，若正入血分，则顽块矣，但温其气无功也，
（七）故吾尝谓病之在经络也，有在气分，有在血分，其在脏府也，止可以在气分，而不可以在血分。
（八）前人每言病在某藏某府血分者，仍指其经络言之也，或指其血为气累者也，果在血分，谓体坏而死矣。
【四】左、右表里直解
（一）王海藏曰：
伤寒以左脉为表，右为里。
杂病以右脉为气，左为里。
予初诊不尽验，心以为此特一法耳，固不可拘也，近二年来，深察病情脉象，有可得而言者凡：
一六
外感风寒湿之邪：
一、深者：皆系左脉沉细于右，
二、浅者：但两手浮弦，或右关前浮弦而已。
外感暑热之邪：
一、深者：皆系左脉弱散于右浅者，但两手浮滑，或右关前浮大而已。
（二）
温病之由于伏气内发者，前人皆以右大于左为词，谓邪从中道，胃气郁浊之故，
以吾历诊春温、冬温、喉痧疫疹诸症，凡：
一、右大于左，而左脉不甚细弱者，真阴未损，冶之易愈。
二、若左脉沉细而数，断续不匀，真阴已竭，十难救一，
三、是当以左小于右，定正气之成败；
四、不当专以右大于左，定邪气之微甚也。
（三）又诊夏行秋令时疫，有所谓瘪螺痧者：
其证先见头痛心嘈，四肢麻冷，螺纹陷下，或吐或泻，旋即昏厥，
重者即死，
轻者，醒后越一二日而死，醒后心中烦闷，其苦难言，而神识清明，额汗不止，其脉皆两手沉细，短伏关后，而左手尤甚。
此天行肃杀之气，伤其心肝生阳之气，亦由其人生阳之本虚也，
（四）又诊：
水肿之人阴邪极盛，亦莫不左沉脉小于右。
此外一切大病久病，邪气深入者，莫非左陷于右。
元气亏甚者，亦莫非左弱于右，其将愈也。
则又右脉先盛，左脉后复，必待左脉复盛，乃为元根充固。其病可无虑反复矣病气轻浅，左脉决不受伤，
惟症瘕积聚，其病虽深，必随其经络之部位，而见于，不能拘于此例耳。
（五）由此观之，
左里右表者，百病之通诊，伤寒岂能独异耶！
故吾以左脉察邪气之浅深，即以左脉察元气之虚实，其脉象须各因病，而定不得专以大小二字赅之，
寒邪以细而急为甚。
热邪以薄而散为甚。
阴虚以浮虚而短为甚。
阳虚以沉细而短为甚。
其败也，总归于躁疾散断，全无神力而已矣。
（六）海藏之劈分伤寒杂病者，彼盖以杂病为劳倦内伤也，由气分渐伤入血分，血伤而左脉败矣，故左为里也，寒为阴邪，先伤于阳，内传胃实，而右脉大矣，故右为里也，殊不知阳明胃实证，乃阳气之内郁，而盛有撑邪外出之机，不得谓之寒邪内陷，寒邪内陷者，少阴厥阴之寒证是也，是扔当在左手矣。
（七）大凡病之始生也：
属阳虚与寒甚者，左脉常沉小于右。
属阴虚与热甚者，右脉常浮大于左。
若沉小之极，而右脉亦陷，则胃阳绝矣。
浮大之极，而左脉亦散，则肾气绝矣。
故喉痧之死脉，皆右关与左脉，同其短数。
瘪螺痧之治脉，皆右关缓滑有力，左脉虽伏，而不至散断者也。
左脉重尺，右脉重关。
（八）『盛启东』以
新病之死生，主乎右手之关脉，
久病之死生，主乎左手之关尺。
义正如此，此皆取其偏重者言之也。
（九）若夫邪气之猝至，虽两手脉伏，尚不为凶。病久邪杂，阴阳藏府俱困者，但一部脉坏，即为不吉，是又在于圆机应变者。
【五】说神
（一）脉贵有神，由来旧矣，其说约有数端：
一曰应指有力也
一曰来去从容也
一曰来去如一也（亦曰阴阳俱停，阴阳同等）
一曰形体柔和也
四者固俱本圣经，而有皆似是而