石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云：行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，右不息，排下消之。
又云： 行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。 行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。久行自然能出，不须孔塞也。
卷之二十 痰饮病诸候（凡十六论）
十四、支饮候
支饮，谓饮水过多，停积于胸膈之间，支乘于心，故云支饮。其病，令人咳逆喘息，身体如肿之状，谓之支饮也。
卷之二十 痰饮病诸候（凡十六论）
十五、溢饮候
溢饮，谓因大渴而暴饮水，水气溢于肠胃之外，在于皮肤之间，故言溢饮。令人身体疼重而多汗，是其候也。
卷之二十 痰饮病诸候（凡十六论）
十六、悬饮候
悬饮，谓饮水过多，留注胁下，令胁间悬痛，咳唾引胁痛，故云悬饮。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
一、癖候
夫五脏调和，则荣卫气理，荣卫气理，则津液通流，虽复多饮水浆，不能为病。若摄养乖方，则三焦痞隔。三焦痞隔，则肠胃不能宣行，因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气，积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：卧觉，勿饮水更眠，令人作水癖。
又云：饮水勿急咽，久成水癖。
《养生方・导引法》云：举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿痈者，宿水宿气癖数生痈。久行，肠化为筋，骨变为
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
二、久癖候
久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖。在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形，弦亘而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
三、癖结候
此由饮水聚停不散，复因饮食相搏，致使结积在于胁下，时有弦亘起，或胀痛，或喘息脉紧实者，癖结也。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
四、癖食不消候
此由饮水结聚在于膀胱，遇冷热气相搏，因而作癖。癖者，冷气也。冷气久乘于脾，脾得湿冷，则不能消谷，故令食不消。使人羸瘦不能食，时泄利，腹内痛，气力乏弱，颜色黧黑是也。
关脉细微而绝者，腹内有癖，不能食也。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
五、寒癖候
寒癖之为病，是水饮停积，肋下弦强是也。因遇寒即痛，所以谓之寒癖。
脉弦而大者，寒癖也。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
六、饮癖候
饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状：胁下弦急，时有水声。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
七、痰癖候
痰癖者，由饮水未散，在于胸腑之间，因遇寒热之气相搏，沉滞而成痰也。痰又停聚流移于胁肋之间，有时而痛，即谓之痰癖。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
八、悬癖候
悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，咳唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
九、酒癖候
夫酒癖者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下，结聚成癖，时时而痛，因即呼为酒癖。其状：胁下弦急而痛。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
十、酒癖宿食不消候
此由饮酒多食鱼脍之类，腹内痞满，因而成渴，渴又饮水，水气与食结聚，兼遇寒气相加，所以成癖。癖气停聚，乘于脾胃，脾胃得癖气不能消化，故令宿食不消。腹内胀满，噫气酸臭，吞酸，气急，所以谓之酒癖宿食不消也。
卷之二十 癖病诸候（凡十一论）
十一、饮酒人瘀癖菹痰候
夫饮酒人大渴，渴而饮水，水与酒停聚胸膈之上，蕴积不散而成癖也。则令呕吐宿水，色如菹汁、小豆汁之类，酸苦者，故谓之酒癖菹痰也。
卷之二十 痞噎病诸候（凡八论）
一、八痞候
夫八痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑