粉炒）
用水两盏另煎，煎至半盏，冲和前煎，徐徐服下。
此为复方法。病系温邪，而阴虚欲脱，故立此法。凡暴喘多
实，而壮热舌干，宜从清解。惟久患便血，今更下泄不止，所谓喘而
不休，泄痢不止，水浆不入者不治。故不得不救其阴，希图万一。
渊按∶阴血既耗于下，脾气复伤于中，故一感温邪而上喘下
泄。泄为脾陷，喘为肾逆，两脏不守，厥脱易易。头汗者，阴不
守而阳越也。身无汗者，阴液虚而气不能化也。舌绛如朱，胃阴
亏而心火炽。脉小数疾，阴血虚而邪火伏。两方颇有心思，惟葛
根嫌升发，牛蒡嫌泄肺。盖阴阳两虚，中气不守，气虽陷，不可
升，汗虽无，不可发，急急顾虑中气阴液，犹恐不及。然肯用心如此，敬服之至。
幼 阳明热邪充盛，遍体发出紫斑，鼻血龈碎。急与清解，防内陷。
犀角 石膏 薄荷 茜草 丹皮 鲜生地 连翘 紫草 元参 茅芦根
仁渊曰∶温邪一证，前人每与伤寒混同论治。自喻嘉言始力
辨其非，然犹不能跳出。至叶天士乃别开生面，吴鞠通继之，温
热之治始大昌明。然非前人之误，前人亦为古人所误也。一误于
《内经》∶热病者，伤寒之类也。遂谓伤寒即温病，温病即伤寒，
漫无分别。再误于王叔和集仲景《伤寒论》，以温病搀入伤寒之中，
以为温热乃伤寒之变证，至后人有春变为温，夏变为暑之说，其实
伤寒与温热相去霄壤。然温病亦非一端，有冬温，春温，冬温春发，
风温痧疹，湿温之别。风温痧疹即春温一类，以感春令贼风，
伤其皮毛，内合于肺，引动伏温，故见证咳窒气粗，或发痧疹。
病在肺胃气分，宜辛凉轻泄上焦，不可用重剂及血分药。若冬
温、春温轻者，亦在肺胃，咳窒气促；重者，或发自少阳、少阴。
甚有涉厥阴者，由其阴精先虚，邪热蓄伏于虚处，其机一发，少
阴阴精先已告困，液涸劫津，昏痉颤振接踵而至，起而腰痛胁痛，
有汗不解者，不可轻视。盖腰为肾府，胁乃少阳经络游行之地，
肾水不足，木火炽张故也。吾吴地处温下，湿动最先，冬温夹湿
者少。春温已有夹痰、夹湿，湿温乃湿热相合。清其热尤须开其湿。
清热用苦泄凉润，开湿不得不佐辛通淡渗，而化燥者即不合。盖湿
从热化，见热而不见湿矣。温邪以验舌为先，不可动辄发汗。有汗固
不可再发，即无汗亦宜视其津液何如。若热盛液亏，妄汗最易昏
痉，轻则咳窒气促，重则口鼻出血。辨六经与伤寒同，治法与伤
寒大异。自汉唐及元明，多以伤寒之方治温热，虽经叶天士等大
畅厥旨，然乡曲之士，遵师传而日读《汤头》、《医宗必读》等书，仍以羌、独、柴、前为发表套剂，其祸尚未息也。
<目录>卷之一
<篇名>暑邪门
属性：温 暑邪挟积，身热腹痛，先与疏达。
香薷 川朴 花槟榔 砂仁 藿梗 苏梗 赤苓 焦六曲
陈皮 通草
又 腹痛拒按，当脐有块，壮热无汗，舌苔黄腻，气升烦懊。防其发厥。法以表里两解。
柴胡 淡芩 枳实 赤苓 赤芍 半夏 元明粉 生大黄
又 投大柴胡汤法，下出碎块溏粪两次。腹痛不减，烦懊不
安，气升呕逆，舌苔黄燥。食积填塞阳明，暑邪内走厥阴。防其昏厥。拟以泄厥阴，通阳明。
川连（吴萸炒） 楂炭 淡豆豉 黑山栀 栝蒌仁 当归 龙荟丸（三钱，绢包煎） 枳实 苏梗 木香（三味
磨冲）
外敷方∶
葱（一把） 盐（一杯） 丁香（一钱） 飞面（三钱）
打烂，敷痛处。此四磨饮合小陷胸、栀豉、左金合剂。疏通
气分，泄肝化积。再用外敷法，其气有不通行者乎！
渊按∶暑必挟湿，湿为阴邪，最能阻碍阳气。故暑湿病多脘
腹痞痛，积滞内阻，暑湿之不化，实由气机之不通。下而痛仍不
减，乃未得辛通之药，中焦痞滞未去耳。
丁 暑乃郁蒸之热，湿为濡滞之邪。暑雨地湿，湿淫热郁，
惟虚者受其邪，亦维素有湿热者感其气。如体肥多湿之人，暑即
寓于湿之内；劳心气虚之体，热即伏于气之中。于是气逆不达，
三焦失宣，身热不扬，小溲不利，头额独热，心胸痞闷，舌苔黄
腻，底绛尖红，种种皆为湿遏热伏之征。邪蕴于中，不能外达，
亦不下行，颇虑内闭之变。拟以栀豉上下宣泄之，鸡苏表里分消
之，二陈从中以和之，芳香宣窍以达之，冀其三焦宣畅，未识能奏功否。
淡豆豉 黑山栀 通草 半夏 菖蒲 鲜荷叶 六一散 薄荷 赤苓 竹茹 蔻仁（研，后下）
吴 劳碌之人，中气必虚。暑湿热秽浊之气，自口鼻吸入气
道，满布三焦，虽舌苔满布，而胸