令 不举，精气外泻，扰动不安，当壮水以制之，药宜麦味地黄丸、肾气丸、滋肾丸、 封髓丹之属，大忌扶阳抑阴之品。冬至阴极，忌用苦寒，恐坏厥阴阳反之合机也， 阳盛者不在此例。
长夏土王，化生万物，当补气食精，谨和五味，忌泻阴泻阳，克伐耗散。
小青龙汤意解
小青龙汤从麻黄汤变化而来，欲解青龙先当识得麻黄之意。麻黄汤主治无汗发 热、脉浮紧、身疼、腰痛、骨节疼痛之表为寒闭证。此证导致气机升降失调、营卫 开阖不利，故以麻黄为君，开手太阴足太阳之闭。手太阴与足太阳皆主一身之表， 肺司皮毛之外，又主呼吸，主气机之降，故又以杏仁之苦辛助肺气之降敛。桂枝（ 木）、炙甘草（土），一助营气外达，木生火（麻黄中空，有离中虚之象）也；一 助卫气内收，土生金（杏仁色白，有兑上缺之象）也。君臣佐使之意具足焉。
小青龙主治心下有水气、少腹满、里作痞之中寒上干于肺的气机降路受阻之伤 寒表未解证。表寒未解，故麻黄、桂枝仍用，散卫寒恐营气外泄，故以白芍、炙甘 草清郁热敛营阴。下寒上干，故以干姜、半夏降之。细辛、五味，外收内通，与干 姜、半夏成错综之势，五味、半夏之降敛，使细辛、干姜之辛散下达也。
咳喘之因缘于肺气不能内收，不能内收之因为中下寒湿上干，排挤肺气逆行。 今得干姜、半夏、细辛、五味收敛逆气，下通中阻，又兼麻桂之辈外散表寒，故得 表里双解上下齐通，发热而咳、或渴、或利、或噎、或小便不利、少腹满、或喘之 因下寒阻滞降路所现诸症可以不作矣。
真武汤意解
真武，水神之名也。以之名方，治水之意寓焉。真武汤于《伤寒论》中凡两见 ，一见于太阳中篇，一见于少阴篇。太阳为寒水之经，少阴乃主水之脏，皆关乎水 ，故以水神名其方也。
克水者为土，水生者为木，一为官，一为子，顺承泄秀转枢升降所关，不可忽 也。水气为病，或上凌心火，或中淹脾土，或泛溢皮腠，或闭塞经络。阻碍气机升 降，影响津液运行。故悸动、瞑眩、p动、振振欲擗之状出焉，腹痛下利、小便不 利、肢重疼痛、或咳或呕之症成焉。
欲治水先当培土固堤，白术是也；再当疏浚通流，茯苓是也；水寒则凝，当温 化之，附子之责也；又当推行宣泄，生姜之使也；木植而后土固，土固而后水藏， 白芍者，固土藏水使不流失之木也。
然白芍所固者水土之体也，若其用不彰，则当代之以桂枝焉。白芍者，阴物也 ，故伤阳之下利去之。其于固藏敛降之用为宜，而于宣发疏散之用有碍。其与桂枝 相反相成，体用同顾，补泻兼施，每多并肩作战，桂枝汤乃其典范也。然亦有分道 扬镳各司其职之时，此桂枝汤所以有去桂去芍之变也。苓桂术甘所主乃寒水上凌阳 用不彰之证，故去白芍。桂枝去桂加茯苓白术所主为水郁不通阳结化热之证，故去 桂枝。桂枝白芍，一阴一阳，一升一降，一散一敛，一清一温，其表法阴阳之实物 耶？
真武汤无桂枝者，以其有阳结郁热也。去芍者，以其有阴凝之下利也。阴凝于中， 则加干姜。若阴凝于下，阳气不达，以桂枝破之不亦宜乎？又何至生振振欲擗地之 恐哉！
续命汤解
身体不能自收：阳明受病（黄帝曰：人之者，何气使然？岐伯曰：胃不实则诸脉 虚，诸脉虚则筋脉懈情，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为）
口不能言：少阴受病（心开窍于舌）
冒昧不知痛处：太阴受病（脾为谏议之官，知周出焉）
或拘急，不得转侧：厥阴受病（肝主筋）
此为开合之机受病，不得转枢。治亦从开合同时下手：
麻黄，桂枝：开太阳
石膏，杏仁：合阳明
甘草，干姜：开太阴
当归，芎{：合厥阴
人参：补五脏虚
温服一升，当小汗，薄覆脊，凭几坐，汗出则愈：邪从太阳复出，则病愈。
不汗更服，无所禁，勿当风：当风则阳明又不合。
并治但伏不得卧，咳逆上气，面目浮肿：亦为开合受病。
解读时方：从五积散说起
时方的代表作最出名的要属宋太医局汇编的《太平惠民和剂局方》，简称局方 。局方最出名的代表方剂除了补血补气的四物四君子，就当属燥湿化痰的二陈汤了 。而在二陈汤基础上发展起来的另外两个方剂也是同样出名，直到今天仍然不断被 广泛应用着，一个是藿香正气散，一个是五积散。尤其是五积散，时人甚至有“一 首五积散，房上不喊房下喊”之说，可见其受欢迎的程度。
汪庵在《医方集解》中将五积散归入表里之剂，称其为“解表温中除湿之剂 ，去痰消痞调经之方”，“能散寒积，食积，气积，血积，痰积，故名五积”，足 见应用范围之广泛。
下面就从五积散的组成看看它是如何散五积的：
麻黄，白芷：散太阳、阳明之风。
干姜，肉桂