立家，则又傲慢跋扈，不足与校，岂非庞涓之罪人乎？
庞涓嫉妒孙膑处，与东吴周瑜无二。但孙子与武侯品行虽同；居正而才志迥异。孙子太忠处，在乎信义全交。武侯太忠处，在乎尽力托孤。尽力托孤，甘受呕血，全交信义而受刖足，呕血死忠名存竹帛。则足远利身列帝乡，盖孙子忠直，已输武侯智识数分，武侯名利，已输孙子归真数分。一死为忠，一辞为仙，二人可为两得其当。
周瑜欲害武侯，而竟死于武侯之计。庞涓欲害孙子，而竟死于孙子之箭。然周瑜当日非妒武侯之才，乃因有一汉昭烈在故也。若庞涓则竟可荐孙子居于己上，也不为过。如此忠直人，岂测其负心乎！自知才学不及，即使果然探得十三篇兵秘到手，又结果害了他性命。如鬼谷所云“善用之为天下利，不善用之为天下害”，“吾知其亦必不善终。”何则凡嫉能妒才之人，再不使于一事。如赌钱人钱尽为戒，若偶为得钞，甘忍冻饿而必输于场中为休。犹此看来，庞涓之才学不及周瑜，其残酷忌刻又不如远甚。
苏秦、张仪欲辞行，道而云：“日月如流，光阴不再。”既知景短，何不灰心？从师恳求出世，以免轮回。况际遇难得，明师反欲走红尘扰攘之中，而行不可测之途，不思仕路迍邅，况后果一遭试秦不利，一几死于楚臣之手乎？纵赚得富贵到手，向荣华本久，虽性行聪达，实未能免俗。
《仙经》云：“心天无点翳，性地绝尘飞。”原是要人迸去，凡俗观范蠡之与子房，直待功业成后，才肯灰心，从道遁身远隐。然蠡如神龙云隐，或藏或现，既泛舟归湖，复又出仕齐国，称陶朱公，不知所终。虽质美天成，惜无师授。子房亦天资聪慧，醒世俗之非常，悟人情之反覆，同蠡见机，甘辞富贵，轻叶妻孥。若非赤松先生汲引指示，亦不过迹深山，与鸟兽为群耳。故曰仙必有师。今仪秦亲受鬼谷先生，得此良师，参论至道。帝乡可待如行走迷路，倩人指引。指引明白简捷，则不穷再问，如支离浑淆，则前程莫拟。故我言，苏、张二人，从鬼谷学者，虽幸得良师，而实不幸得妙道也。
卷之一下 忌刻小人行毒计 忠直良友诈风魔
却说苏秦、张仪于鬼谷先生处学游说，这日看见魏王赍金璧聘孙膑去后，他二人未免见食流涎，也欲求取富贵。先生道：“你两人中肯留一人与吾作伴否？”秦、仪皆执定欲行，无肯留者。先生强之不得，叹道：“仙才之难如此哉！”乃为之各占一课，断道：“秦先吉后凶，仪先凶后吉。秦说先行，仪当晚达，吾观孙、庞二子势不相容，必有吞噬之事。汝二人异日宜互相推让，以成名誉。勿伤同学之情。”二人稽首受教。先生又将书一本分赠二人，秦、仪观之，乃《太公阴符篇》也。“此书弟子久已熟诵，先生今日见赐，有何用处？”先生道：“汝虽熟诵，未得其精。此去若未能得音，只就此篇探讨，自有进益。我亦从此逍遥海外，不复留于此谷矣。”
秦、仪既别，去不数日。鬼谷子亦浮海为蓬岛之游，或云已仙去矣。
再说孙膑行至魏国，即寓于庞涓府中，膑谢涓举荐之恩，涓有德色。膑又述鬼谷先生改宾为膑之事。庞涓惊道：“膑非佳语，何以改易？”膑道：“先生之命不敢违也。”
次日同入朝中，谒见惠王。惠王降阶迎接，其礼甚恭。膑再拜，奏道：“臣乃村野匹夫，过蒙大王聘礼，不胜惭愧。”惠王道：“墨子甚称先生独得孙武秘传。寡人望先生之来，如渴思饮。今蒙降重，大慰平生。”遂问庞涓道：“寡人欲封孙先生为副军师之职，与卿同掌兵权，卿意如何？”庞涓答道：“臣与孙膑，同窗结义，膑乃臣之兄也。岂可以兄为副，不若权拜客卿，俟有功绩，臣当让爵，甘居其下。”惠王准奏，即拜膑为客卿，赐第一区，亚于庞涓。客卿者，半为宾客，不以臣礼加之。外示优崇，不欲分兵权于膑也。
自此孙庞二人，频相往来。庞涓想道：“孙子既有秘授，未见吐露。必须用意探之。”遂设席请酒，酒中因谈及兵机，孙子对答如流。及孙子问及庞涓数节，涓不知所出，乃佯问道：“此非孙武子兵法所载乎？”膑全不疑虑，答道：“然也。”庞涓道：“愚弟昔日亦蒙先生传授，自不用心，遂至遗忘。今日借观，不敢忘报。”孙膑道：“此书经先生注解详明，与原本不同。先生止付看三日，便即取去，亦无录本。”庞涓道：“吾兄还记得否？”孙膑道：“依稀尚存记忆。”涓心中巴不得便求传授，只是一时难以骤逼。过了数日，惠王欲试孙膑之能，乃阅武于教场。使孙、庞二人各演阵法。庞涓布的阵法，孙膑一见即便分说，此为某阵，用某法破之。孙膑排成一阵，庞涓茫然不识，私问于孙膑。腹答道：“此即颠到入门阵也。”涓又问道：“有变乎？”膑答道：“攻之则变为长蛇阵矣。”庞涓探了孙膑说话，先报惠王道：“孙子所布乃颠到入门之阵，可变长蛇阵也。”已而惠王问于孙膑，所对相同。惠王以庞涓之才，不弱于孙膑，心中愈喜。只有庞涓回府，思想孙子之才，大胜于吾。若不除之，异日必为他欺压。心生一计，于相会中间私叩孙子道：“吾兄宗族俱在齐邦，今兄已仕魏国，何不遣人迎